كتاب مجانبة أهل الثبور المصلين في المشاهد وعند القبور

فصل وقد سئل شيخ الإسلام أبو العباس أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية رحمه الله - ص: 254

وَأَوْصَى النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طائِفة ًمِنْ أَصْحَابهِ: أَنْ لا يَسْأَلوْا النّاسَ شَيْئًا. فكانَ سَوْط ُ أَحَدِهِمْ يَسْقط ُ مِنْ كفهِ، فلا يَقوْلُ لأَحَدٍ ناوِلني إياه (١).

وَثبتَ في «الصَّحِيْحَيْن»: أَنهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: «يَدْخُلُ الجنة َ مِنْ أُمَّتي سَبْعُوْنَ أَلفا بغيْرِ حِسَابٍ، وَهُمُ الذِيْنَ لا يَسْتَرْقوْنَ وَلا يَكتوُوْنَ، وَلا يَتطيَّرُوْنَ، وَعَلى رَبِّهمْ يتوَكلوْن» [خ (٥٧٠٥)، (٥٧٥٢)، (٦٤٧٢) م (٢١٦)، (٢١٨)، (٢٢٠)].

---

(١) - رَوَى مُسْلِمٌ في «صَحِيْحِهِ» (١٠٤٣) مِنْ حَدِيْثِ عَوْفِ بْن ِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ رَضِيَ الله ُ عَنْهُ قالَ: (كنّا عِنْدَ رَسُوْل ِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعَة ً، أَوْ ثَمَانِيَة ً، أَوْ سَبْعَة ً، فقالَ: «أَلا تُبَايعُوْنَ رَسُوْلَ اللهِ؟» وَكنّا حَدِيْثَ عَهْدٍ ببَيْعَة.
فقلنَا: قدْ بَايَعْنَاك َ يَا رَسُوْلَ اللهِ!
ثمَّ قالَ: «أَلا تُبَايعُوْنَ رَسُوْلَ اللهِ؟».
فقلنَا: قدْ بَايَعْنَاك َ يَا رَسُوْلَ اللهِ!
ثمَّ قالَ: «أَلا تُبَايعُوْنَ رَسُوْلَ اللهِ؟».
قالَ: فبَسَطنَا أَيْدِيَنَا، وَقلنَا: بَا يَعْنَاك َ يَا رَسُوْلَ اللهِ، فعَلامَ نُبَايعُك؟
قالَ: «عَلى أَنْ تَعْبُدُوْا الله َوَلا تُشْرِكوْا بهِ شَيْئًا، وَالصَّلوَاتِ الخمْس ِ، وَتُطِيْعُوْا» -وَأَسَرَّ كلِمَة ً خَفِيَّة ً- «وَلا تَسْأَلوْا النّاسَ شَيْئًا».
قالَ: فلقدْ رَأَيْتُ بَعْضَ أُوْلئِك َ النَّفرِ، يَسْقط ُ سَوْط ُ أَحَدِهِمْ، فمَا يَسْأَلُ أَحَدًا يُنَاوِلهُ إياه). وَرَوَاهُ الإمَامُ أَحْمَدُ في «مُسْنَدِهِ» (٦/ ٢٧)، وَأَبوْ دَاوُوْدَ في «سُنَنِهِ» (١٦٤٢)، وَابْنُ مَاجَهْ (٢٨٦٧)، وَالنَّسَائِيُّ في «سُنَنِه» (٤٦٠).
وَرَوَى وَكِيْعٌ في «الزُّهْدِ» (١٤٠) (١/ ٣٧٠ - ٣٧١)، وَابْنُ الجعْدِ في «مُسْنَدِهِ» (٢/ ٩٩٣) (٢٨٧٣): عَن ِابْن ِأبي ذِئْبٍ عَنْ محمَّدِ بْن ِ قيْس ٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن ِ بْن ِ يَزِيْدِ بْن ِ مُعَاوِيَة َ عَنْ ثوْبانَ رَضِيَ الله ُ عَنْهُ قالَ: قالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يَتَقبَّلْ لِي بوَاحِدَةٍ، وَأَتقبَّلْ لهُ باِلجنَّة؟». ...
قالَ ثوْبانُ: قلتُ: أَنا.
فقالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا تَسْأَل ِ النّاسَ شَيْئًا».
قالَ: فكانَ ثوْبانُ يَقعُ سَوْطهُ وَهُوَ رَاكِبٌ، فلا يَقوْلُ لأَحَدٍ نَاوِلنِيْهِ حَتَّى يَنْزِلَ فيَأْخُذُه.
وَرَوَاهُ الإمَامُ أَحْمَدُ في «مُسْنَدِهِ» (٥/ ٢٧٧): حَدَّثنَا وَكِيْعٌ به، وَابْنُ مَاجَهْ في «سُننِهِ» (١٨٣٧): حَدَّثنَا عَلِيُّ بْنُ محمَّدٍ حَدَّثنَا وَكِيْعٌ به.
وَفي البابِ: حَدِيْثُ جَمَاعَةٍ آخَرِيْنَ، مِنْهُمْ أَبوْ ذرٍّ الغِفارِيُّ رَضِيَ الله ُ عَنْهُ أَنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَاهُ فقالَ لهُ: «هَلْ لك َ إلىَ بَيْعَةٍ وَلك َ الجنَّة؟».
قالَ أَبوْ ذرٍّ: قلتُ: نَعَم. وَبَسَط َ أَبوْ ذرٍّ يَدَه.
فقالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَشْتَرِط ُعَليْهِ: «أَنْ لا تَسْأَلَ النّاسَ شَيْئًا».
قالَ أَبوْ ذرٍّ: قلتُ: نَعَم.
قالَ: «وَلا سَوْطك َ إنْ سَقط َ مِنْك َ، حَتَّى تنْزِلَ فتَأْخُذَه» رَوَاهُ الإمَامُ أَحْمَدُ في «مُسْنَدِهِ» (٥/ ١٧٢) وَغيْرُه.