{وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ} وصرفوا عن الطريق المستقيم (١).
وقرأ أهل الكوفة (٢) بضم الصاد (٣). وفي المؤمن: {وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ} (٤). واختاره أبو عبيد (٥) قال: لأنه قراءة أهل السنة. وفيه إثبات القدر.
وقرأ الباقون بالفتح واختاره أبو حاتم (٦)، أعتبارًا بقول: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} (٧)، وقوله: {هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} (٨)، وقوله: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} (٩).
(١) قاله ابن عباس. انظر: "البسيط" للواحدي (١٨٢ ب). وينظر "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ٣٢٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٣٣٤.(٢) في (ك): قرأ أهل الكوفة ويعقوب.(٣) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٣٥٩)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٢١٦)، "التيسير" للداني (ص ١٣٢)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٣٧٩.(٤) غافر: ٣٧.(٥) انظر: "إعراب القراءات السبع وعللها" لابن خالويه ١/ ٣٢٩، "البسيط" للواحدي (١٨٢ ب).(٦) قلت: والقراءتان ثابتتان، والمعنى فيهما واحد كما تقول: مات فلان، أو أماته الله. وكقولك: اهتدى فلان، وهداه الله. وانظر: "إعراب القراءات السبع وعللها" لابن خالويه ١/ ٣٣٠، "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٤٦٢.(٧) الحج: ٢٥.(٨) الفتح: ٢٥.(٩) النحل: ٨٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute