(باب: مسح الرأس) أي: في الوضوء. (كله) ساقط من نسخة.
(لقول الله تعالى) في نسخة: "سبحانه وتعالى"، وفي أخرى: "عزَّ وجلَّ". ({وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ})[المائدة: ٦] أي: امسحوها كلها فالباء زائدة (١) عند البخاري، كمالك القائلين بوجوب ذلك. (المرأة بمنزلة الرجل) أي: في مسح رأسها كلِّه، ومثلها الخنثى. (وسُئل مالك) السائل له: إسحاق بن عيسى الصباغ (أيجزئ) بضم أوله من الإجزاء: وهو الداء المكافيء لسقوط التعبد به، وبفتحه من الجزاء: وهو الكفاية. (أن يمسح بعض الرأس؟) في نسخة: "رأسه"، وفي أخرى: "ببعض الرأس". (فاحتج) أي: مالك على أن مسح بعض الرأس لا يجزئ. (بحديث عبد الله بن زيد) المذكور في قوله.
(١) اختلف النحاة والفقهاء في الباء في قوله تعالى: {وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ} على قولين. أحدهما: أن الباء فيها للتبعيض. وهو قول الكوفيين والشافعي والأصمعي وابن قتيبة والفارسي وابن مالك وابن هشام وعقيل. وعلى هذا القول: يجزئ مسح بعض الرأس. الثاني: أن الباء فيها ليست للتبعيض إنما هي زائدة مؤكدة أو للإلصاق، وهذا قول البصريين وابن جني والقرطبي والزركشي ومالك والزبيدي، وعلى هذا القول: لا يجزئ مسح بعض الرأس.