كتاب بحوث في المصطلح للفحل

المقلوب - ص: 120

وفي جواز قلب الأحاديث لامتحان حفظ المشايخ خلاف، إِذْ لَمْ يرتضه بعض الْمُحَدِّثِيْنَ مثل: حرمي بن عمارة (١) ، ويحيى بن سعيد القطان (٢) ، قَالَ الحافظ العراقي: ((وهذا يفعله أهل الْحَدِيْث كثيراً، وفي جوازه نظر إلا أنه إذا فعله أهل الْحَدِيْث لا يستقر حديثاً)) (٣) ، فجوازه إذن مشروط بالبيان (٤) .

وَقَدْ يَكُوْن بالتقديم والتأخير في اسم الرَّاوِي مثل: كعب بن مرة (٥) ، فيجعل: مرة ابن كعب (٦) .

٣. الثالث: أن يقع في الإسناد والمتن معاً

مثاله: ما رواه الْحَاكِم في "مَعْرِفَة علوم الْحَدِيْث" (٧) من طريق المنذر بن عَبْد الله الحزامي، عن عَبْد العزيز بن أبي سلمة الماجشون (٨) ، عن عَبْد الله بن دينار، عن ابن

عمر، أن رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - كَانَ إذا افتتح الصلاة قَالَ: ((سبحانك اللهم تبارك اسمك وتعالى جدك ...)) .

---

(١) انظر: شرح التبصرة والتذكرة ١/٣٢١ طبعتنا، وطبعة العلمية ١/٢٨٤.
(٢) انظر: المحدث الفاصل: ٣٩٩، والنكت عَلَى كتاب ابن الصَّلاَحِ ٢/٨٧١.
(٣) شرح التبصرة والتذكرة ١/٣٢١ طبعتنا، وطبعة العلمية ١/٢٨٤.
(٤) انظر: نُزهة النظر: ١٢٥.
(٥) هُوَ الصَّحَابِيّ الجليل كعب بن مرة، وَقِيْلَ: مرة بن كعب السلمي البهزي، سكن البصرة ثُمَّ الأردن، توفي سنة بضع وخمسين.
أسد الغابة ٤/٢٤٨-٢٤٩، وتجريد أسماء الصَّحَابَة ٢/٣٣ (٣٥٨) ، والتقريب (٥٦٥٠) .
(٦) انظر: نُزهة النظر: ١٢٥-١٢٦.
(٧) الصفحة: ١١٨.
(٨) هُوَ عَبْد العزيز بن عَبْد الله بن أبي سلمة الماجشون المدني، نَزيل بغداد، مولى آل الهدير: ثقة فقيه مصنف، توفي سنة (١٦٤ هـ‍) .
طبقات ابن سعد ٧/٣٢٣، وسير أعلام النبلاء ٧/٣٠٩، والتقريب (٤١٠٤) .