كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

كتاب الطهارة - باب المزي وغيره - الحديث السادس - ج: 1 - ص: 355

والمراد به هنا: قطعُ الشعر النابت على الشفة العليا من غير استئصال (١).

قال في "القاموس": قصَّ الشعرَ والظُّفرَ: قطعَ منهما بالمقص؛ أي: المِقْراض، وهما مِقَصّان، وقُصاص الشعر -مثلثة-: حيث ينتهي نبته من مقدمه أو مؤخره (٢).

والشارب المراد به هنا: الشعر النابت على الشفة العليا.

واختلف في جانبيه، وهما السِّبالان:

قيل: هما من الشارب، ويشرعُ قصهما.

وقيل: هما من جملة شعر اللحية.

والذي في أكثر الأحاديث: القصُّ؛ كما هنا، وكذا في حديث عائشة، وأنس - رضي الله عنهما - عند مسلم (٣).

وفي حديث حنظلة عن ابن عمر - رضي الله عنه - عند البخاري (٤).

وورد الخبر بالحلق عند النسائي بسندٍ صحيح (٥).

وورد عنده أيضاً بلفظ: تقصير الشارب (٦).

---

(١) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (١٠/ ٣٣٥).
(٢) انظر: "القاموس المحيط" للفيروزأبادي (ص: ٨٠٩)، (مادة: قصص).
(٣) تقدم تخريجهما.
(٤) رواه البخاري (٥٥٤٩)، كتاب: اللباس، باب: قص الشارب.
(٥) رواه النسائي في "السنن الكبرى" (٩)، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.
(٦) رواه النسائي (٥٠٤٣)، كتاب: الزينة، باب: من سنن الفطرة، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.