كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

الاستثناء - ج: 2 - ص: 283

وحكَى الفراء: (جاورته بيته إِلَى بيتي).

والله الموفق

ص:

٣٣٦ - وَالحَالُ إِنْ عُرِّفَ لَفْظًا فَاعْتَقِدْ ... تَنْكِيرَهُ مَعْنًى كَوَحْدَكَ اجْتَهِد (١)

ش:

حق الحال أَن تكونَ نكرة؛ كـ (جاء زيد راكبًا)، و (ذهب القوم مسرعين)؛ لأَنَّها فضلة مشبهة للتمييز فِي البيان، قاله ابن بابشاذ.

أَو لأنَّ لها شبهًا بالخبر.

والأصل: تنكير الخبر؛ فإِن ورد ما ظهر تعرُّفها فِي اللّفظ .. أُوِّل بنكرة؛ كقولهم: (رجع عودَه علَى بدئه).

وقيل: مفعول به؛ أَي: (رد عوده علَى بدئه).

ويجوز رفعه فاعلًا أَو مبتدأ وكقولهم: (جاؤوا الجمَّ الغفير) بالنّصب؛ أَي: (جاؤوا جميعًا).

ونازع فيه أحمد بن يحيَى ثعلب فقال: (الجمَّ الغفير): منصوب علَى المدح لا علَى الحال؛ ونحو: (افعله جهدك)؛ أَي: (جاهدًا)، و (اجتهد وحدك)، و (جاء زيد وحده)؛ أَي: (منفردًا).

واختلف فِي نحو: (ضربت زيدًا وحده):

فقيل: حال من الفاعل وهو لسيبويه.

---

(١) الحال: مبتدأ. إن: شرطية. عرف: فعل ماض مبني للمجهول فعل الشرط. لفظًا: تمييز محول عن نائب الفاعل. فاعتقد: الفاء لربط الجواب بالشرط، اعتقد: فعل أمر، وفاعله: ضمير مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت. تنكيرَه: تنكير: مفعول به لاعتقد، وتنكير مضاف، والهاء مضاف إليه. معنى: تمييز. كوحدك: الكاف جارة لقول محذوف، وحْدَ: حال من الضمير المستتر في اجتهد الآتي، ووحد مضاف والكاف مضاف إليه. اجتهد: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت، والجملة في محل نصب مقول لقول محذوف، والتقدير: وذلك كائن كقولك: اجتهد وحدك، والحال في تأويل منفردًا.