الأصل تقديم ما هو فاعل فِي المعنَى فِي باب (أعطَى وكسَا)؛ نحو:(أعطيت زيدًا درهمًا)، و (كسوت عمرًا جبة)؛ فـ (زيد): فاعل؛ لأنه الآخذ، و (عمرو) كذلك؛ لأنه اللّابس.
ومنه:(ألبس من زاركم نسج اليمن)، فـ (من): اسم موصول مفعول أول بـ (ألبسن)، وهو فِي المعنَى: فاعل مقدم علَى المفعول الثّاني، وهو (نسج اليمن)؛ كما قدم (زيد) علَى (الدّرهم)، و (عمرو) على (الجبة).
ومن تقديم الفاعل على الأصل أيضًا: قوله تعالى: {وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ} ويجوز أَن يتأخر الفاعل المعنى؛ نحو:(أعطيت درهمًا زيدًا) قال تعالى: {وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى}.
(١) والأصل: مبتدأ. سَبقُ: خبر المبتدأ، وسبق مضاف. وفاعلٍ: مضاف إليه. معنى: منصوب على نزع الخافض، أو تمييز. كمَن: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف، والتقدير: وذلك كائن كمن - إلخ. مِن: حرف جر، ومجروره قول محذوف، والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال. ألبسن: فعل أمر مؤكد بالنون الخفيفة، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت. مَن: اسم موصول: مفعول أول لألبس. زاركم: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود إلى مَن، وضمير المخاطبين: مفعول به، والجملة لا محل لها صلة. نسج: مفعول ثان لألبس، ونسج مضاف. واليمن: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة، وسكن لأجل الوقف. (٢) ويلزم الأصل: فعل وفاعل. لموجب: جار ومجرور متعلق بيلزم. عرى: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو، يعود إلى موجب، والجملة في محل جر نعت لموحب. وترك: مبتدأ، وترك مضاف، واسم الاشارة من ذاك: مضاف إليه، والكاف حرف خطاب. الأصل: بدل، أو عطف بيان من اسم الاشارة. حتمًا: حال من نائب الفاعل المستتر في يرى =