كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

التصريف - ج: 4 - ص: 389

بكسر الخاء المعجمة والدال المهملة: امرأة إلياس بن مضر.

ووزن (أمهات) على ما تقدم: (فُعْلَهَات).

وأجاز بعضهم: أصالة الهاء في (أُمَّهَة)، ووزنها: (فُعَّلَة)، بمنزلة: (أُبّهَة) ذكره في "سر الصناعة".

وإن كانت (أم) لغير العاقل. . قيل في الجمع: (أُمَّات).

واللَّه الموفق

ص:

٩٣٧ - وَامْنَعْ زِيَادَةً بِلَا قَيْدٍ ثَبَتْ ... إِنْ لَمْ تَبَيَّنْ حُجَّةٌ كَحَظِلَتْ (١)

ش:

إذا وقع شيء من أحرف الزيادة خاليًا من القيود المذكورة. . فهو أصل إلا إلى إن قامت حجة على زيادته:

فالنون في: (حنظل)، و (سنبل)، و (عنبر)، و (عنبس)، و (غرنيق). . زائدة وإن كانت ليست آخرًا، ولا ساكنة متوسطة؛ لسقوطها فى: (حَظِلَت الإبل) إذا آذاها أكل الحنظل، و (أسبل الزرع) ونحو ذلك.

وكذا نون: (عنسل).

وقيل: هو من العنس، فاللام زائدة.

ونون: (كنهل) زائدة: نوع من الشجر، وليست أصلية؛ إذ ليس في الكلام مثل (سَفَرجُل) بضم الجيم.

---

= (الياس أبي).
والشاهد فيه قوله: (أُمَّهتي) حيث جاء به ليدل على أصل: (أم)، ووزن أمهة: (فُعْلَهَة).
(١) وامنع: فعل أمر، وفاعله: ضمير مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت. زيادة: مفعول به لا منع. بلا قيد: جار ومجرور متعلق بزيادة. ثبت: فعل ماض، وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود على (قيد)، والجملة من ثبت وفاعله المستتر فيه: في محل جر نعت لقيد. إن: شرطية. لم: نافية جازمة. تَبَيَّن: فعل مضارع مجزوم بلم، وأصله: تتبين. حجة: فاعل تبين، والجملة: فعل الشرط، وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما قبله. كحظلت. الكاف جارة لقول محذوف كما عرفت مرارًا.