كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

العدد - كم، وكأين، وكذا - ج: 4 - ص: 140

قال السمين: لأن آخرها تنوين، وهو لا يجتمع مع الإضافة.

و (كأين) لها صدر الكلام فلا يعمل فيها ما قبلها.

بخلاف (كذا)، فيقال: (رأيت كذا كذا رجلًا).

وقد يكون (كذا وكذا) بمنزلة كلمة واحدة، فيكنى بها عن غير العدد؛ كقولك: (أتذكر يوم كذا وكذا؟).

ويكنى عن الحديث: بـ "كيت"، و"ذيت"؛ نحو: (قل له كيت وكيت)، و (قال: لي ذيت وذيت)، وهما مبنيان؛ لنيابتهما عن الجمل.

وفي "التسهيل": قد تكسر التاء منهما، أو تضم.

و (كأين): مبتدأ، و (كذا): معطوف عليه، وقوله: (ككم): خبر.

واللَّه الموفق

* * *