• وتتصل وجوبًا بالمضارع الواقع جواب قسم، بشرط: كون المضارع مثبتًا، مستقبلًا، كما قال (أَو مثبتًا فِي قسم مستقبلا) نحو: (واللَّه لأضربنَّ زيدًا)، وفي القرآن:{وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ}.
- ولَا تحذف اللّام والنّون عند البصريين.
وأَجازَ الكوفيون: فيهما المعاقبة.
وعن سيبويه: إجازة حذف النّون.
- ومن انفراد اللّام قوله عليه الصَّلاة والسَّلام:"ليرد علَيّ أقوام أعرفهم ويُعرفوني"، وقول الشّاعر:
(١) التخريج: صدر بيت من البسيط، وعجزه: فما التخلي عن الخلان من شيمي وهو بلا نسبة فِي خزانة الأدب ١١/ ٤٣١، وشرح التصريح ٢/ ٢٠٤، والمقاصد النحوية ٤/ ٣٣٩. شرح المفردات: صاح: مرخم صاحبي. الجِدة: الغني. الخلان: جمع الخل، وهو الصديق الصادق. الشيم: جمع شيمة، وهي الطبيعة. المعنى: يقول مخاطبًا صديقه: لئن وجدتني فقيرًا معدمًا. . فإني غني بالوفاء. الإعراب: يا: حرف نداء. صاح: منادى مرخم منصوب، أصله صاحبي، والياء المحذوفة فِي محل جرّ بالإضافة. إما: إن: حرف جازم، ما: زائدة. تجدني: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط، والنون للوقاية، والياء ضمير فِي محل نصب مفعول به أول، وفاعله ضمير مستتر تقديره: أنت. غير: مفعول به ثان، وهو مضاف. ذي: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف. جِدَة: مضاف إليه مجرور بالكسرة. فما: الفاء رابطة جواب الشرط، ما: حرف نفي أو من أخوات ليس. التخلي: مبتدأ أو اسم (ما) مرفوع. عن الخلان: جار ومجرور متعلقان بالتخلي. من شيمي: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المتبدأ، أو خبر (ما)، وهو مضاف، والياء ضمير فِي محل جرّ بالإضافة. وجملة (يا صاح): ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة (إما تجدني فما) الشرطية: استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة (تجدني): فِي محل جزم فعل الشرط. وجملة (فما التخلي): فِي محل جزم جواب الشرط. الشاهد فيه قوله: (إما تجدني)، حيث لم يؤكد الفعل المضارع الواقع شرطًا لـ (إنْ) المؤكَّدة بما الزائدة، وهذا قليل، أو ضرورة شعرية.