كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

العطف - عطف النسق - ج: 3 - ص: 231

ص:

٥٤٢ - وَأَتبَعت لَفظًا فَحَسْبُ (بَل) وَ (لَا) ... (لَكِن) كَلَم يَبدُ امرُؤ لكِن طَلَا (١)

ش:

هذا هو القسم الّذي يشرك المتعاطفين فِي اللّفظ فقط؛ كما قال: (وَأَتبَعَتْ لَفْظًا فَحَسْبُ)؛ أَي: فقط وهو:

(بلْ)،و (لا) و (لكن)؛ نحو: (ما قام زيد بَلْ عمرو)، فـ (عمرو) مشترك مع (زيد) فِي الرّفع فقط، لا فِي الحكم الّذي هو القيام؛ لأنه قام، وزيد لم يقم.

ونحو: (قام زيد لا عمرو)، و (ما قام زيد لكن عمرو).

ومنه: (لَمْ يَبْدُ أمْرُؤ لكِنْ طَلا)، فـ (طلا): مشترك مع الأول فِي اللّفظ فقط؛ لأنَّ الّذي بدأ إِنما هو (الطّلا) بفتح الطّاء، ولد (الظّبي) أَو نحوه.

وقوله: (فَحَسْب): مبني علَى الضّم؛ لأنه من باب (قبل)، و (بعد).

وقيل: مبتدأ، والخبر: محذوف؛ كما تقول: (حسبي ذلك)؛ أَي: يكفيني.

واللَّه الموفق

ص:

٥٤٣ - فاعطف بِوَاوٍ لَاحقًا أَو سَابِقًا ... في الحُكمِ أَو مُصَاحِبًا مُوَافِقَا (٢)

---

(١) وأتبعت: أتبع: فعل ماض، والتاء علامة التأنيث. لفضًا: تمييز، أو منصوب بنزع الخافض. فحسب: الفاء زائدة لتزيين اللفظ، حسب، بمعنى كاف هنا: مبتدأ، وخبره محذوف، أي فكافيك هذا مثلًا. بل: فاعل أتبعت. ولا، لكن: معطوفان على (بل) بعاطف مقدر في الثاني. كلم: الكاف جارة لقول محذوف، لم: حرف نفي وجزم وقلب. يبد: فعل مضارع مجزوم بلم، وعلامة جزمه حذف الواو. امرؤ: فاعل يبد. لكن: حرف عطف. طلا: معطوف على امرؤ، والطلا -بفتح الطاء مقصورًا، بزنة عصا وفتى- ابن الظبية أول ما يولد، وقيل: الطلا هو ولد البقرة الوحشية، وقيل: هو ولد ذات الظلف مطلقًا، ويجمع على أطلاء، مثل سبب وأسباب.
(٢) فاعطف: الفاء للتفريع، اعطف: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت. بواو: جار ومجرور متعلق باعطف. لاحقًا: مفعول به لا عطف. أو: عاطفة. سابقًا: معطوف على قوله لاحقًا. في الحكم: جار ومجرور تنازعه كل من سابقًا، ولاحقا. أو: عاطفة. مصاحبًا: معطوف على سابقًا. موافقًا: نعت لقوله: مصاحبًا.