كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٣١ - كتاب الحدود - ٥ - باب القطع في السرقة - ج: 6 - ص: 292

ومن نَقَبَ ودخلَ، فابتَلَعَ جواهرَ، أو ذهبًا، وخرَج به (١)، أو ترَك المتاع على بهيمةٍ، فخرجتْ به، أو في ماءٍ جارٍ، أو أمَر غيرَ مكلَّفٍ بإخراجه، فأخرجه (٢)، أو على جدارٍ، فأخرجَتْه ريحٌ، أو رمَى به خارجًا، أو جذَبه بشيءٍ، أو اسْتتبعَ سَخْلَ شاةٍ (٣)، أو تطيَّب فيه، ولو اجتَمع بَلَغ نصابًا (٤)، أو هتَك الحِرْزَ، وأَخَذ المالَ وقتًا آخرَ (٥)، أو أخَذَ بعضَه، ثم أخَذَ بقيتَه، وقَرُبَ ما بينهما (٦). . . . . .

ــ

حاصل كلامهم (٧)، وفيه نظر؛ لأنه مع التواطُؤِ ينزل فعلُ غيره منزلةَ فعلِه عقوبةً عليه (٨).

* قوله: (وقَرُبَ ما بينهما) لعل المراد بالقرب: أن يكون دونَ ثلاثِ ليالٍ؛

---

(١) وقيل: لا يقطع. وقيل: إن خرجت منه، قطع، وإلا فلا. المحرر (٢/ ١٥٧)، والفروع (٦/ ١٢٧)، وانظر: المقنع (٥/ ٧٢٧) مع الممتع، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٤٠).
(٢) وفي الدابة قيل: أو ساقها. وفي الماء قيل: وراكد ففتحه، فجرى الماء بالمسروق. الفروع (٦/ ١٢٧ - ١٢٨)، وانظر: المحرر (٢/ ١٥٧)، والمقنع (٥/ ٧٢٧) مع الممتع، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٤٠).
(٣) وقيل: أو تبعها. الفروع (٦/ ١٢٧)، وانظر: المبدع (٩/ ١٢٥ - ١٢٦)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٤٠).
(٤) الفروع (٦/ ١٢٧)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٤٠)، وفي المبدع (٩/ ١٢٤): احتمالان.
(٥) الفروع (٦/ ١٢٧)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٤٠)، وقال: وقرب ما بينهما.
(٦) المحرر (٢/ ١٥٧)، والفروع (٦/ ١٢٧)، والمبدع (٩/ ١٢٦)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٤٠).
وفي المحرر: إن طال ما بينهما، فوجهان. وفي الفروع: قَرُبَ ما بينهما أو بَعُدَ.
(٧) معونة أولي النهى (٨/ ٤٧١ - ٤٧٢)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٦٦).
(٨) فيقطعان، وهو القول الثاني -كما مرَّ-. انظر: المحرر (٢/ ١٥٧)، والفروع (٦/ ١٢٧)، والمبدع (٩/ ١٢٤).