كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٣ - باب ما يختلف به عدد الطلاق - ٢ - فصل فيما تخالف به المدخول بها غيرها - ج: 5 - ص: 118

وإن أتى بشرطٍ أو استثناءٍ أو صفةٍ، عَقِبَ جملةٍ: اختص بها، بخلاف معطوف ومعطوفٍ عليه (١)، و: "أنت طالق، لا بل أنت طالق"، فواحدةٌ (٢).

ــ

العطف يقتضي المغايرة (٣).

* قوله: (وإن أتى بشرط أو استثناء أو صفة عقب جملة اختص بها) فلو قال: أنت طالق أنت طالق (٤) إن دخلت الدار وقعت الأولى في الحال، والثانية إذا دخل بها، أو قال: أنت طالق أنت طالق أنت طالق، إلا واحدة، اختص الاستثناء بالجملة الأخيرة فيقع (٥) الثلاث، أو قال: أنت طالق أنت طالق صائمة، وقعت الأولى في الحال والثانية إذا صامَت (٦).

* قوله: (بخلاف معطوف. . . إلخ) لا في الاستثناء -على ما يأتي (٧) -، وإن أوهم كلامه هنا خلاف (٨) ذلك.

* قوله: (وأنت (٩) طالق لا بل أنت طالق فواحدة)؛ (لأنه صرح بنفي الأول

---

(١) الفروع (٥/ ٣١١)، والمبدع (٧/ ٣٠٢)، والتنقيح المشبع ص (٣١٩)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٢٥).
(٢) كشاف القناع (٨/ ٢٦٢٥).
(٣) معونة أولي النهى شرح المنتهى (٧/ ٥٣٣)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ١٤١).
(٤) في "ج" و"د": "إذا".
(٥) في "أ": "فتقع".
(٦) معونة أولي النهى (٧/ ٥٣٣) -بتصرف قليل-، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ١٤١ - ١٤٢) -بمعناه-.
(٧) في باب: الاستثناء في الطلاق.
(٨) في "ب" و"ج": "بخلاف".
(٩) في "ب": "وأن".