كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٣ - باب ما يختلف به عدد الطلاق - ٢ - فصل فيما تخالف به المدخول بها غيرها - ج: 5 - ص: 117

ويقبل حكمًا تأكيد ثانيةٍ بثالثةٍ لا أولى بثانية، وكذا "الفاء" و"ثُم" (١)، وإن غايرَ الحروف: لم تُقبل (٢).

ويقبلُ حكمًا تأكيدٌ في: "أنت مطلَّقةٌ، أنت مسرَّحةٌ، أنتِ مفارَقةٌ (٣) "، لا مع "واوٍ" (٤) أو "فاءٍ" أو "ثُم" (٥).

ــ

* قوله: (لا أولى بثانية) لعدم تطابق الجملتَين (٦).

* قوله: (وإن غاير الحروف لم يقبل) بأن قال: أنت طالق وطالق فطالق، أو: أنت طالق، فطالق، ثم طالق، أو: أنت طالق وطالق ثم طالق، أو: أنت طالق فطالق وطالق، أو: أنت طالق ثم طالق وطالق (٧)، لم يقبل قوله في التأكيد لعدم المطابقة (٨)، والتأكيد تكرير اللفظ الأول بصورته أو بمرادفه.

* قوله: (ويقبل حكمًا تأكيد في: أنت مطلقة. . . إلخ)؛ للتطابق المعنوي (٩).

* قوله: (لا مع واو أو فاء أو ثم)؛ لأن. . . . . .

---

(١) والرواية الثانية: لا يقبل حكمًا تأكيد ثانية بثالثة.
الفروع (٥/ ٣١٢).
وانظر: التنقيح المشبع ص (٣١٩)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٢٤).
(٢) الفروع (٥/ ٣١٢ - ٣١٣)، والمبدع (٧/ ٣٠٤)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٢٥).
(٣) المصادر السابقة.
(٤) فلا يقبل، والاحتمال الثاني: أنه يقبل.
الفروع (٥/ ٣١٣)، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٦٢٥).
(٥) فلا يقبل، كشاف القناع (٨/ ٢٦٢٥).
(٦) شرح منتهى الإرادات (٣/ ١٤١).
(٧) في "أ": "واطالق".
(٨) معونة أولي النهى شرح المنتهى (٧/ ٥٣٢ - ٥٣٣).
(٩) شرح منتهى الإرادات (٣/ ١٤٠).