كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة الأحزاب - ج: 7 - ص: 89

قال ابنُ عبَّاسٍ: فما كان بينَهُ وبينَ أَنْ عصى إلا مقدارُ ما بين الظُّهرِ إلى العصرِ.

[١٧٥٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، عن أبي بشرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ؛ في قولِهِ عَزَّ وجَلَّ: {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ}، قال: يعني الفرائضَ.

[١٧٥٤] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عُثمانُ بنُ مَطَرٍ (١)، قال: حدَّثني أبو حَريزٍ (٢)؛ قال: سُئل ابنُ أَشْوَعَ (٣) - وكان قاضيًا على الكُوفةِ - عن

---

[١٧٥٣] سنده ضعيف؛ هشيم مدلس كما تقدم في الحديث [٨]، ولم يسمع هذا الأثر من أبي بشر كما قال الإمام أحمد في "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٢٦٤).
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ١٥٩ - ١٦٠) لعبد بن حميد وابن جرير.
وقد أخرجه أحمد في "العلل ومعرفة الرجال" (٢٢٠٠) عن هشيم، قال: زعم أبو بشر عن سعيد بن جبير؛ في قوله: {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ ... } قال: لم يسمعه هشيم من أبي بشر.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٩/ ١٩٧) عن يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم، به.
وانظر الأثر السابق.
(١) تقدم في الحديث [١٠٩١]، أنه ضعيف، مجمع على ضعفه.
(٢) هو: عبد الله بن الحسين الأزدي، البصري، تقدم في الحديث [١١٠٦]، أنه صدوق يخطئ.
(٣) هو: سعيد بن عمرو بن أشوع قاضي الكوفة، مات في حدود سنة عشرين ومئة، وهو ثقة رمي بالتشيع كما قال الحافظ ابن حجر في "التقريب".
وانظر: "التاريخ الكبير" (٣/ ٥٠٠)، و "الجرح والتعديل" (٤/ ٥٠)، و"الثقات" لابن حبان (٦/ ٣٦٩)، و"تهذيب الكمال" (١١/ ١٥).

[١٧٥٤] سنده ضعيف؛ لحال عثمان بن مطر.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ١٥٨) لابن أبي حاتم.