كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة النورة - ج: 6 - ص: 458

[عمرٌو] (١) بيدِه (٢)، أي: انصرفْ. قال إسماعيلُ: فسألتُ عَمْرًا - أو أبا المُدِلَّةِ - فقال: هكذا كانَ أصحابُ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَصنعونَ.

[١٦٢١] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن سعيدِ بنِ غُنيمٍ الكَلاعيِّ (٣)، قال: قامَ أبو الفُراتِ الأَوْدِيُّ يومَ الجُمُعةِ يستأذنُ الإمامَ وهو على المِنْبَرِ - في خلافةِ عبدِ الملكِ بنِ مروانَ - فأشارَ إليه بإصبِعِهِ (٤)، فأشارَ إليه بيدِه (٥)، أي: انصرفْ.

---

= قال علي بن المديني: "أبو مدلة مولى عائشة لم يعرف اسمه، مجهول، لم يرو عنه غير أبي مجاهد". وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" (٤/ ٥٧١): "لا يكاد يعرف". وقال الحافظ في "التقريب": "مقبول". وذكره ابن حبان في "الثقات".
وانظر: "الكنى" للبخاري (ص ٧٤)، و "الجرح والتعديل" (٩/ ٤٤٤)، و"الثقات" لابن حبان (٥/ ٧٢)، و"تهذيب الكمال" (٣٤/ ٢٦٩).
(١) في الأصل: "عمر" بلا واو.
(٢) قوله: "فأشار إليه عمر بيده" مكرر في الأصل.
(٣) هو: سعيد بن غنيم الكلاعي الشامي، أبو شيبة. وقيل: أبو غنيم. ذكره البخاري في "التاريخ الكبير"، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: "يروي المراسيل". وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" (٢/ ١٥٤): "لا يعرف".
وانظر: "التاريخ الكبير" (٣/ ٥٥٥)، و"االجرح والتعديل" (٤/ ٥٤)، و"الثقات" لابن حبان (٦/ ٣٦٨).
تنبيه: لم تنقط كلمة "غنيم" في الأصل، فتحتمل أيضًا: "عثيم"، ووقع عند البخاري في "التاريخ الكبير": "سعيد بن غنيم أو عثيم"، وروى قوله هذا ابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" (٢١/ ٢٧٤) ثم قال: "كذا وقع في الأصل، وهو غلط، وصوابه: "ابن غنيم" بلا شك".
(٤) أي: أبو الفرات.
(٥) أي: الإمام.

[١٦٢١] سنده ضعيف، لجهالة حال سعيد بن غنيم.