[١٢٨١] حدَّثنا سعيدٌ (١)، قال: نا عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، عن عيسى بنِ عُبيدٍ (٢)، قال: سمعتُ عِكرمةَ يقولُ: لا يَعِيبَنَّ أحدُكُم دابَّتَه ولا ثوبَهُ، فإنَّ كلَّ شيءٍ يُسبّحُ بحَمدِهِ.
[١٢٨٢] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا نُوحُ بنُ قيسٍ الحُدَّانيُّ (٣)، عن محمّدِ بنِ سيفٍ (٤)، عن الحسنِ (٥)؛ في قولِه عز وجلَّ: { ... كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا (٥٠) أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ}؛ قال: المَوتُ.
= هذا الحديث موضعه في الأصل قبل الحديث الآتي برقم [١٣٠٧]، وإنما قدمناه مراعاة لترتيب الآيات. (٢) هو: عيسى بن عبيد بن مالك الكندي، أبو المُنِيب المروزي، صدوق، كما في "التقريب"، قال عنه أبو زرعة: "لا بأس به"، وذكره ابن حبان في "الثقات". انظر: "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٠٠)، و "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٨٢)، و "الثقات" لابن حبان (٧/ ٢٣٥ و ٢٣٧)، و "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٦٣٤ - ٦٣٥).
[١٢٨١] سنده حسن. وسيأتي عند المصنف أيضًا في "الزهد" بوقم [٣٠٠٦]. وعزاه السيوطي في "الدر" (٩/ ٣٥٥) للمصنِّف وابن جرير وابن أبي حاتم. وقد أخرجه ابن أبي الدنيا في "الهواتف" (١٤٥)، وابن جرير في "تفسيره" (١٤/ ٦٠٥)؛ من طريق أبي تميلة يحيى بن واضح، عن عيسى، به. (٣) تقدم في الحديث [١٩٢] أنه ثقة. (٤) تقدم في الحديث [٨٩] أنه ثقة. (٥) هو: البصري.
[١٢٨٢] سنده صحيح. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٩/ ٣٧٤) لأبي الشيخ في "العظمة" فقط. =