كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب موجبات الغسل من الجنابة - ٤٦٤ - باب: وجوب الغسل على المحتلمة إذا رأت الماء - ج: 22 - ص: 306

رِوَايَةٌ مُخْتَصَرَةٌ:

• وَفِي رِوَايَةٍ مُخْتَصَرَةٍ: عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ رضي الله عنها أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ المَرْأَةِ تَرَى فِي المَنَامِ مَا يَرَى الرَّجُلُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ((تَغْتَسِلُ)).

[الحكم]: صحيحُ المتنِ، وإسنادُهُ ضعيفٌ.

[التخريج]: [حنف (رواية الحارثي ٩٦٣) / آثار ٦٤ (واللفظ له) / ترقف ٢٢].

[التحقيق]:

رُويَ الحديثُ هكذا مختصرًا من طريقين عن أمِّ سُلَيم:

الطريق الأول:

رواه الحارِثيُّ في (مسند أبي حنيفة): من طريقِ نوحِ بنِ دَرَّاجٍ، عن أبي حَنيفةَ، عن حَمَّادٍ، عن إبراهيمَ، قال: أخبرني مَن سمِع أمَّ سُلَيم، به.

ورواه أبو يوسفَ في (الآثار): عن أبي حنيفةَ، عن حمَّادٍ، عن إبراهيمَ، عن أمِّ سُلَيم، به.

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه علتان:

الأولى: الانقطاعُ؛ فإن إبراهيمَ -وهو ابنُ يزيدَ النَّخَعيُّ- لم يَسمَعْ مِن أحدٍ مِنَ الصحابةِ، كما قال ابنُ المَدِيني وأبو حاتمٍ الرازيُّ، كما في (التهذيب ١/ ١٧٨).

وإن كان ذَكَرَ الواسطةَ بينه وبين أمِّ سُلَيم -كما في سندِ الحارثي-، ولكنه أبهمها.

الثانية: أبو حَنيفةَ؛ فهو وإن كان إمامًا في الفقهِ، لكنه ضعيفٌ في الحديثِ؛