كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب آداب الاستياك - ٢١٣ - باب السواك على ظهر الطريق - ج: 10 - ص: 348

٢١٣ - بَابُ السِّوَاكِ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ

١٣٥٨ - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ:

◼ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((عَشَرَةٌ مِنْ أَخْلَاقِ قَوْمِ لُوطٍ: الْخَذْفُ فِي النَّادِي، وَمَضْغُ الْعِلْكِ، وَالسِّوَاكُ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ، وَالصَّفِيرُ بِالْحَمامِ (١)، وَالْجُلَاهِقِ، وَالْعِمَامَةُ الَّتِي لَا يُتَلَحَّى بِهَا، وَالسَّكِينَةُ (٢)، وَالتَّطْرِيفُ بِالْحِنَّاءِ، وَحَلُّ أَزْرَارِ الْأَقْبِيَةِ (٣)، وَالْمَشْيُ فِي الْأَسْوَاقِ وَالْأَفْخَاذُ بَادِيَةٌ)).

[الحكم]: موضوع، وكذا قال الألباني، وأشار إلى وضْعه السُّيوطي.

[التخريج]:

[فر (ملتقطة ٢/ ق ٣٠١)، (كبير ٥/ ٦١٦)]

[السند]:

رواه الدَّيْلمي في (مسند الفردوس) - كما في (الغرائب الملتقطة ٢/

---

(١) كذا في (الفردوس ٤٠٨١)، وهي غير واضحة بنسخة (الغرائب)، وفي (جمع الجوامع): "والصفير، والحمام". ولعل الصواب الأول؛ لأنهم بذلك يكونون عشرة، وأما على رواية (جمع الجوامع) فإحدى عشرة.
(٢) - كذا في (الغرائب) و (جمع الجوامع) و (الضعيفة)، وأما في (الفردوس ٤٠٨١): "السكينية".
(٣) - كذا في (الغرائب) و (جمع الجوامع) و (الضعيفة): بالباء، وفي (الفردوس ٤٠٨١): "الأقنية" بالنون! .