كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٢٦ - كتاب الكراهة - ٢٨ - باب: نظر العبد إلى شعور الحرائر - ج: 9 - ص: 288

٦٧٦٣ - حدثنا سليمان قال: ثنا عبد الرحمن بن زياد قال: ثنا زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله ﵁ ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ [النور: ٣١] قال:

(الزينة): القرط (١)، والقلادة، والسوار (٢)، والخلخال (٣)، [والدملج] [*] (٤)

(ما ظهر منها): الثياب، والجلباب (٥) (٦).

٦٧٦٤ - حدثنا محمد بن حميد قال: ثنا علي بن معبد قال: ثنا موسى بن أعين، عن مسلم عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﵄ ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ [النور: ٣١] الكحل (٧)، والخاتم (٨).

---

(١) الذي يعلق في شحمة الأذن.
(٢) بكسر السين هو من الحلي المعروف
(٣) واحد خلاخيل النساء.
(٤) بضم الدال واللام هو: المعضد من الحلي.
(٥) بكسر الجيم: الإزار والرداء.
(٦) إسناده صحيح.
وأخرجه الطبراني في الكبير ٩/ ٢٢٨ (٩١١٦، ٩١١٧) من طريق إسرائيل، وخديج بن معاوية، عن أبي إسحاق به.
(٧) أي: في العينين.
(٨) رجاله ثقات.
وأخرجه البيهقي ٧/ ٨٥ من طريق جعفر بن عون، عن مسلم به.
وأخرجه ابن أبي حاتم في التفسير ٨/ ٢٥٧٤ (١٤٣٩٨)، وابن أبي شيبة (١٧٠١٧)، وابن المنذر في الأوسط (٢٤٠٤)، والبيهقي في السنن ٢/ ٢٢٥ من طرق عن عبد الله بن مسلم، عن سعيد بن جبير به.

[*] (تعليق الشاملة): ما بين المعكوفين سقط من المطبوع، وهو في الطبعة المصرية.