كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٦ - كتاب مناسك الحج - ٣٤ - باب: الرجل يوجه بالهدي إلى مكة، ويقيم في أهله هل يتجرد إذا قلد الهدي؟ - ج: 5 - ص: 351

٣٩١٩ - حدثنا يونس، قال: أنا سفيان بن عيينة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة .... مثله (١).

٣٩٢٠ - حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا شعيب بن الليث قال: ثنا الليث، عن عبد الرحمن بن القاسم … فذكر بإسناده مثله (٢).

٣٩٢١ - حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا بشر بن بكر، قال: حدثني الأوزاعي، قال: حدثني عبد الرحمن بن القاسم … فذكر بإسناده مثله، وزاد ولا نعلم المحرم يحله إلا الطواف بالبيت (٣).

٣٩٢٢ - حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب، أن مالكا حدثه، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة … مثله، غير أنه لم يذكر الزيادة التي فيه على ما قبله (٤).

---

= (١٣٢١) (٣٦٢)، والنسائي في المجتبى ٥/ ١٧٠، وفي الكبرى (٣٧٥٣)، وابن ماجة (٣٠٩٨)، وابن حبان (٤٠٠٣)، والبيهقي ٥/ ٢٣٣، والبغوي (١٨٩٠) من طرق عن أفلح بن حميد به.
(١) إسناده صحيح.
وهو عند المصنف في شرح مشكل الآثار (٥٥٢٥) بإسناده ومتنه.
وأخرجه الحميدي (٢١١)، ومسلم (١٣٢١) (٣٦١)، والنسائي ٥/ ١٧٥ من طريق سفيان بن عيينة به.
(٢) إسناده صحيح.
وهو عند المصنف في شرح مشكل الآثار (٥٥٢٦) بإسناده ومتنه.
وأخرجه الترمذي (٩٠٨)، والنسائي في المجتبى ٥/ ١٧٣، وفي الكبرى (٣٧٥٠) من طريق قتيبة عن الليث به.
(٣) إسناده صحيح.
وهو عند المصنف في شرح مشكل الآثار (٥٥٢٧) بإسناده ومتنه، وهو مكرر سابقه (٣٩١٦).
(٤) إسناده صحيح.