كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٦ - كتاب مناسك الحج - ٣١ - باب: حكم المحصر بالحج - ج: 5 - ص: 314

وقد روي عن النبي ﷺ أنه قال: "من كسر أو عرج، فقد حل" فدل ذلك أن معنى: "فقد حل" له أن يحل، على ما ذهبنا إليه في ذلك، وقد رُوي ذلك أيضا عن غير ابن عباس ﵄ من أصحاب رسول الله ﷺ أيضا

٣٨٦٥ - حدثنا فهد، قال: ثنا علي بن معبد بن شداد العبدي، صاحب محمد بن الحسن، قال: ثنا جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: لُدِغ صاحب لنا بذات التنانين (١)، وهو محرم بعمرة، فشق ذلك علينا، فلقينا عبد الله بن مسعود ﵁ فذكرنا له أمره. فقال: يبعث بهدي، ويواعد أصحابه موعدًا، فإذا نحر عنه حل (٢).

٣٨٦٦ - حدثنا فهد، قال: ثنا علي، قال: ثنا جرير، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: قال عبد الله: ثم عليه عمرة بعد ذلك (٣).

٣٨٦٧ - حدثنا محمد بن خزيمة، قال: ثنا حجاج، قال: ثنا أبو عوانة، عن سليمان الأعمش … فذكر بإسناده مثله (٤).

---

(١) هي عقبة بحذاء زبالة.
(٢) إسناده صحيح.
وهو عند المصنف في شرح مشكل الآثار ٢/ ٧٨، وأحكام القرآن (١٦٦٩) بإسناده ومتنه.
(٣) إسناده صحيح.
وهو عند المصنف في أحكام القرآن (١٦٧٠) بإسناده ومتنه.
(٤) إسناده صحيح.