لأَنَّهَا إِذَا سَادَتْ عِنْدَهُ الغَوَانِي فَقَدْ صَارَتْ أَحَبَّهُنَّ إِلَيْهِ.
وَأَمَّا قَوْلُهُ: وَكَانَ إِلَيْهَا كَالَّذِي (١) (البَيْتَ).
فَإِنَّمَا جَازَ اسْتِعْمَالُ "إِلَى" هَا هُنَا، لأَنَّهُ إِذَا كَانَ عِنْدَهَا كَالَّذِي اصْطَادَ بِكْرَهَا فِي البُغْضِ كَانَ بَغِيضًا إِلَيْهَا مِثْلَهُ.
وَأَمَّا قَوْلُهُ: (طويل)
وَذِكْرُكِ سَبَّاتٍ إِلَيَّ عَجِيبُ (٢)
فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَلَى مَا تَأْوَّلْنَاهُ فِي الأَوَّلِ، لأَنَّهُ إِذَا كَانَ عَجِيبًا عِنْدَهُ كَانَ حَبِيبًا إِلَيْهِ. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ "عَجِيبٌ" بِمَعْنَى، مُعْجِبٍ. فَيَكُونُ التَّقْدِيرُ؛ وَذِكْرُكِ مُعْجِبٌ لِي. فَتَكُونُ "إلى" فِي هَذَا الوَجْهِ بِمَنْزِلَةِ اللَّام.
لعَمْرُكَ إِنَّ المَسَّ مِنْ أُمِّ جَابِرٍ … إِلَيَّ ................... (٣)
= ثقال إذا أراد النساء خريده … صناع ..................وهو في: ديوانه: ٢٨٢؛ الجمهرة: ٢/ ٢٦٤؛ شرح الجواليقي: ٢٦٣؛ الاقتضاب: ٢/ ٢٦٩.(١) أنشده في أدب الكتاب: ٥١٢ للنابغة الجعدي، وتمامه:.................. اصطاد بكرها … شقاقا وبغضا أو أطم مهجراديوانه: ٤٣؛ شرح الجواليقي: ٢٦٣؛ مجاز القرآن: ١/ ٨٥؛ المعاني الكبير: ٢/ ٧٠٠.(٢) أنشده في أدب الكتاب: ٥١٢. لحميد بن ثور، وصدره:ذكرتك لما اتلعت من كناسهاديوانه: ٥٦؛ مقاييس اللغة: ١/ ٣٥٢؛ شرح الجواليقي: ٢٦٤ ويروى: "ذكرك أحيانًا".(٣) أنشده في أدب الكتاب: ٥١٢. وتمامه:..................... … إلي وإن باشرتها لبغيضوهو للأقرع بن معاذ القشيري في: الحيوان: ٧/ ١٦٠ ويروى: "أم خالد إن ضاجعتها". وبدون عزو في: شرح الجواليقي: ٣٦٣؛ الاقتضاب: ٢/ ٢٨٠، ٣/ ٣٦٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute