الانتخاب في شرح أدب الكتاب

أبنية الأفعال - تفعلت ومواضعها - ج: 4 - ص: 317

رَأَى زِيَادَةَ نُونِ دِهْقَانِ وَبَنَى مِنْهُ تَفَعَّلْتُ. قَالَ: تَدَهَقْتُ، لَا تَدَهْقَنْتُ فَوَزْنُ تَدَهْقَنْتُ، تَفَعْلَلْتُ: كَتَدَحْرَجْتُ.

تَحَلَّمْ (١): تَطَبَّعْ بِالْحِلْم، وَتَكَلَّفْهُ حَتَّى يَصِيرَ لَكَ طَبْعًا وَمَلَكَةً.

وَ"الأَدْنَيْنِ": الأَقَارِبُ وَاحِدُهُمْ، أَدْنَى.

ط: "الرَّاجِزُ: الْعَجَّاجُ (٢). وَقَبْلَهُ:

وَإِنْ دَعَوْنَا مِنْ تَمِيمٍ أَرْؤْسَا (٣)

وَالرَّأْسُ مِنْ خَزَيْمَةَ الْعَرَنْدَسَا

الرَّأْسُ: الرَّئيسُ. يُقَالُ: فُلَانٌ رَأْسُ قَوْمِهِ. وَالرَّأْسُ أَيْضًا: الْقَوْمُ إِذَا عَزُّوْا وَكَثَرُوا. قَالَ ذُو الرُّمَّةَ: (طويل)

تَنَزَّلْ بِالسَّهْلِ الفَضَاء وَتَتَّقِي … عِدَاهَا بِرَأْسٍ مِنْ تَمِيمٍ عَرَمْرَمِ (٤)

وَ"العَرَنْدَسُ": الشَّدِيدُ. وَ"تَقَيَّسَ": انْتَمَى إِلَى قَيْسٍ (٥) " (٦).

وقَوْلُهُ: " [لَيْسَ] (٧) تَفَعَّلْتُ فِي هَذَا بِمَنْزِلَةِ تَفَاعَلْتُ" (٨).

هُوَ مِنْ قَوْلِ سِيبَوَيْهِ: وَلَيْسَ هَذَا مِثْلَ تَجَاهَلَ لَا هَذَا يَطْلُبُ أنْ يَصِيرَ حَلِيمًا.

---

(١) هو أول بيت لحاتم أنشده في أدب الكتاب: ٤٦٦. وتمامه:
تحلم عن الأدنين واستبق ودهم … ولن تستطيع الحلم حتى تحلما
ديوانه: ٢٣٢؛ شرح الجواليقي: ٢٣٤؛ الحماسة المغربية: ٢/ ٢٤٧؛ محاضرات الأدباء: ١/ ٢٢٢؛ التذكرة السعدية: ٢٣٩؛ المقاصد: ٣/ ٧٦.
(٢) أدب الكتاب: ٤٦٦، والرجز هو: "وقيس عيلان ومن تقيسا"، وتخريجه مع تتمة الرجز.
(٣) ديوانه: ١/ ٢١٠؛ الاقتضاب؛ ٣/ ٢٩١، وتتمة تخريجه في الديوان: ٢/ ٣٨٦.
(٤) ديوانه: ١١٨٤.
(٥) هم بنو قيس بن غيلان بن قتيلة من مضر من العدنانية وهم شعب عظيم. ينظر: العقد ٣/ ٣٥٠؛ جمهرة الأنساب: ٢٤٣ - ٢٦٨؛ نهاية الأرب: ٢/ ٣٤٤؛ نهاية الأرب للقلقشندي: ٤٠٣.
(٦) الاقتضاب: ٣/ ٢٩٠ - ٢٩١.
(٧) لفظة "ليس" غير مثبتة في الأصل والتصحيح من أدب الكتاب: ٤٦٦.
(٨) أدب الكتاب: ٤٦٦.