كتاب إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

من اسمه الوليد - [١٤٢] (مي): الوليد بن النضر، أبو العباس، المسعودي، الصيدلاني، الدمشقي، الرملي. - ص: 522

وَالقَاسِم بْنِ غُصْن، وَاللَّيْث بْنِ سَعْد، ومَسَرَّة (١) بْنِ مَعْبَد اللَّخْمِيِّ مِنْ بَنِي الحَارِث بْنِ أَبِي الحَرَام لَخْم (مي).

وَرَوَى عَنْهُ: إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيْم بْنِ سُوَيْد البَلَوِيُّ الرَّمْلِيُّ (٢)، وَالحُسَيْنُ بْنُ مَسْعُوْد بْنِ أَبِي سَعْد العَسْقَلانِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بْنِ الحَسَن الِهسْنَجَانِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، السَّمَرْقَنْدِيُّ فِي "سُنَنِهِ"، وَأَبُوْ زُرْعَة عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرو بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَان النَّصْرِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، وَعَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّد الجُعْفِيُّ المُسْنَدِيُّ البُخَارِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خَلَف بْنِ غَزْوَان، وَأَبُوْ عَبْدِ اللهَ مُحَمَّدُ بْنُ زِيَاد بْنِ أَبِي عَلِي الخَوَّاص الرَّمْلِيُّ (٣)، وَمُوْسَى بْنُ سَهْل الرَّمْلِيُّ.

قَالَ ابْنُ الجُنَيْد فِي "سُؤَالاتِهِ": سَألْتُ يَحْيَى -يَعْنِي: ابْنَ مَعِيْن- عَنْ أَبِي العَبَّاس الصَّيْدَلانِي؟ فَقَالَ: الرَّمْلِيُّ؛ صَدُوْقٌ لا بَأْسَ بِهِ".

وَقَالَ أَبُوْ زُرْعَة الدِّمَشْقِي فِي "تَارِيْخِهِ": "كُنَّا نَخْتَلِفُ مَعَ أَبِي إِلى الوَلِيْد بْنِ النَّضْر، وَمُحَمَّد بْنِ خَالِد بْنِ خَازِم بالرَّمْلَة سَنَة إِحْدَى عَشْرَة وَمِائَتَيْن، وَالفِرْيَابِي (٤) يَوْمَئِذٍ بَاقٍ.

وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، بِرِوَايَةِ جَمْعٍ عَنْهُ، وَلَمْ يَذْكُرا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي تَبَعِ الأَتْبَاعِ مِنْ "ثِقَاتِهِ".

---

(١) تَصَحَّفَ فِي بَعْضِ نُسَخ "سُنَن" الدَّارِمِي إِلَى "سَبْرَة".
(٢) "المُتَّفِق وَالمُفْتَرِق" (١/ ٤٤٠).
(٣) "فَتْح البَاب" (برقم ٤٦٢٥).
(٤) هُوَ مُحَمَّد بْنُ يُوْسُف الحَافِظ الإِمَام الحُجَّة، شَيْخُ البُخَارِي.