كتاب العدة في إعراب العمدة

الحديث الأول - [الحديث الثالث - ج: 3 - ص: 293

وصحّت الصّفة بالعَدَد، وإن كان جامدًا، كما صحّ في قوله -صلى اللَّه عليه وسلم-: ". . . النَّاسَ كَإبِلٍ مِائَةٍ" (١). (٢)

والعَربُ تصف بأسماء العَدد كثيرًا؛ أنشد سيبويه (٣):

فلو كنت في جُبٍّ ثمانين قامة ... ورُقّيتَ أسبابَ السماءِ بسُلّم (٤)

قوله: "وفي حديث [سَعِيدِ] (٥) بن عبيد: فكره رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنْ يبطل دمه": "أنْ" مع الفعل في محلّ مفعول "كَره".

قوله: "فوداه بمائة": معطوفٌ على "كَره". و"الفاء" سببية. وهنا محذوفٌ، أي: "فوَدَاه بمائة بعير مِن إبل الصّدقة"؛ فيتعلّق "من إبل" بصفة لـ "مائة"، و"الصّدقة" مُضاف إليه.

---

(١) متفقٌ عليه: البخاري (٦٤٩٨)، ومسلم (٢٥٤٧/ ٢٣٢)، من حديث ابن عمر.
(٢) انظر: شرح التسهيل (٣/ ٣١٥).
(٣) انظر: شرح التسهيل (٣/ ٣١٥).
(٤) البيت من الطويل، وهو للأعشى. انظر: شرح المفصل (٢/ ٤٣)، والمعجم المفصل (٧/ ٤٠٣).
(٥) بالنسخ: "سعد". والمثبت من نسخ "العُمدة" ومصادر التخريج.