كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حسان - [٥١٨] حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام - ج: 2 - ص: 346

وقال الحُطيئةُ: أبلِغوا الأنصارَ أن شاعرَهم أشعرُ العربِ حيثُ يقولُ:

يُغْشَونَ حَتَّى ما تَهِرُّ كِلابُهم … لا يَسْأَلونَ عن السَّوَادِ المُقْبِلِ (١)

وقال عبدُ الملكِ بنُ مرْوانَ: أمدحُ بيتٍ قالَتْه العربُ بيتُ حَسَّانَ هذا (٢).

وقال قومٌ في حَسَّانَ: إنَّه كان ممن خاضَ في الإفْكِ على عائشةَ ﵂، وإنَّه جُلِدَ في ذلك، وأنكَر قومٌ أن يكونَ حَسَّانُ خاضَ في الإِفْكِ أو جُلِدَ فيه، ورَوَوْا عن عائشةَ ﵂ مَا أَنَّهَا بَرَّأَتْه مِن ذلك.

ذكَر الزُّبَيرُ بنُ بَكَّارٍ، قال: حدَّثني إبراهيمُ بنُ المُنذِرِ، عن هشامِ ابنِ سُلَيمانَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن محمدِ بنِ السائبِ ابنِ بَرَكَةً، عن أُمِّهِ، أنَّها كانَت مع عائشةَ ﵂ في الطَّوَافِ، ومعها أُمُّ حكيمٍ بنتُ خالدِ بنِ العاصِي، وأمُّ حكيمٍ بنتُ عبدِ اللهِ بنِ أبي ربيعةَ، فَتَذَا كَرْنَ (٣) حَسَّانَ (٤) فابتَدَرْناه (٥) بالسَّبِّ فقالت عائشةُ ﵂: ابن الفُرَيعَةِ تَسُبَّانِ؟ إنِّي لأَرجُو أن يُدخِلَه اللهُ الجَنَّةَ بِذَبِّهِ عن النَّبِيِّ ﷺ بلسانِه، أليس القائلَ:

---

(١) نزهة الأبصار في مناقب الأنصار ١/ ١٣٧، وإكمال تهذيب الكمال ٤/ ٥٧، والبيت في ديوان حسان ص ١٢٣.
(٢) نزهة الأبصار في مناقب الأنصار ١/ ١٣٧، وإكمال تهذيب الكمال ٤/ ٥٧.
(٣) في خ: "فتذاكرنا"، وفي م: "فتذاكرتا".
(٤) في ي، ز، غ، وحاشية ط: "حسانًا"، وفي م: "حسان بن ثابت".
(٥) سقط من: م، وفي ي، ز "فابتدرتا"، وفي ي ١: "فابتدراه"، وفي غ: "فابتدرتاه".