كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب عباس - [٢٠١٤] العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف - ج: 5 - ص: 441

أَلَا هَلْ أَتَى عِرْسِي مَكَرِّي وَمَقْدَمِي … بوادِي حُنَينٍ والأَسِنَّةُ تُشْرَعُ

وقولي إذا ما النَّفْسُ جَاشَتْ لها قِرِي (١) … وهامٌ تَدَهْدَى (٢) بالسُّيوفِ وأَدْرُعُ (٣)

وكيفَ رَدَدتُ الخيل وهي مُغِيرةٌ … بزَوْراءَ تُعطي في اليَدَينِ وتَمْنَعُ

وهو شعرٌ مذكورٌ في السِّير لابن (٤) إسحاق، وفيه (٥):

نَصَرْنا رسول الله في الحربِ سبعةٌ … وقد فَرَّ مَن قد فَرَّ عنه فأَقْشَعُوا (٦)

وثامِنُنا لاقَى الحِمامَ بسيفِه (٧) … بما مَسَّه في اللهِ لا يَتَوَجَّعُ

وقال ابن إسحاقَ (٨): السَّبعةُ: عليٌّ، والعبَّاسُ، والفضلُ بنُ العبَّاسِ، وأبو سفيانَ بنُ الحارثِ، وابنُه جعفرٌ، [وربيعةُ بنُ الحارثِ] (٩)، وأسامةُ بنُ زيدٍ، والثامنُ: أيمن بنُ عُبَيدٍ.

وجعَل غيرُ ابن إسحاقَ في موضع أبي سفيانَ: عمرَ بنَ الخَطَّابِ، والصَّحيحُ أنَّ أبا سفيانَ بنَ الحارثِ كان يومئذٍ معه، لم يُختلَفْ فيه، واختُلِف في عمر.

---

(١) في هـ، م: "فدي".
(٢) في هـ: "تدهد"، وتدهدى: تدحرج. لسان العرب ١٣/ ٤٨٩ (دهده).
(٣) في ر، غ: "أذرع".
(٤) في غ: "لأبي".
(٥) لم نقف عليه في سيرة ابن إسحاق ولا سيرة ابن هشام، وتقدم تخريج الشعر في حاشية "٦" من الصفحة السابقة، والبيت الثاني هنا ليس في أنساب الأشراف.
(٦) في ر: "فأشنعوا"، وفي هـ: "وأقشعوا"، وفي م: "وأقشع".
(٧) في هـ: "بنفسه".
(٨) سيرة ابن هشام ٢/ ٤٤٣.
(٩) سقط من: ر.