كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب عثمان - [٢٠٠٣] عثمان بن مظعون [بن حبيب] - ج: 5 - ص: 424

فقيل له: يا عثمانُ، قد حُرِّمتِ الخمرُ، فقال: تَبًّا لها؛ قد كان بَصَرِي فيها ثاقِبًا (١).

قال أبو عمرَ: في هذا نظرٌ؛ لأنَّ تحريم الخمر عندَ أكثرهم بعدَ أُحُدٍ.

قال مصعبٌ الزُّبَيْرِيُّ (٢): أَوَّلُ مَن دُفِن بالبَقِيعِ عثمانُ بنُ مظعونٍ أبو السَّائبِ.

رَوَتْ عائشةُ بنتُ قُدَامةَ بن مَظْعُونٍ، عن أبيها، عن أخيه عثمان بن مَظْعُونٍ، أَنَّه قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّه لَتَشُقُّ علينا العُزْبةُ في المغازي، أفَتَأْذَنُ لي يا رسولَ اللهِ في الخِصَاءِ فَأَخْتَصِيَ؟ فقال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا (٣)، ولكن عليك يا ابنَ مَظْعُونٍ بالصِّيَامِ [فَإِنَّه مُجْفِرٌ] (٤) ".

أخبَرنا أحمدُ بنُ محمدٍ، حدَّثنا أحمدُ بنُ الفضل، حدَّثنا محمدُ بنُ جريرٍ، حدَّثنا سفيانُ بنُ وكيعٍ، قال: حدَّثنا ابن وهبٍ، عن عمرو بن الحارثِ، أنَّ أبا النَّضْرِ حدَّثه، عن زيادٍ، عن ابن عَبَّاسٍ، أن النبيَّ ﷺ

---

(١) في هـ: "كافيا".
والأثر أخرجه ابن سعد في الطبقات ٣/ ٣٦٥ عن عمر بن سعد به.
(٢) نسب قريش ص ٣٩٣.
(٣) سقط من: غ.
(٤) في م: "فإنها مجفرة"، وقال سبط ابن العجمي: "أي: قاطع للنكاح".
والحديث أخرجه ابن سعد في الطبقات ٣/ ٣٦٧، والبخاري في التاريخ الكبير ٦/ ٣١٠، والبغوي في معجم الصحابة (١٧٩٢)، والطبراني في المعجم الكبير (٨٣٢٠)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٩٤٢)، والبيهقي في شعب الإيمان (٣٥٩٥) من طريق عائشة به.