كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب علي - [١٩٩٥] علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم - ج: 5 - ص: 382

ألَا يا عَيْنُ وَيْحَكَ أَسْعِدِينا … أَلَا تَبْكِي أَميرَ الْمُؤْمِنِينَا

تُبَكِّي (١) أمُّ كُلثومٍ عليه … بعَبْرتِها وقد رَأَتِ اليَقِينا

أَلَا قُلْ للخوارجِ حيثُ كانوا … فلا قَرَّتْ عُيُونُ الشَّامِتِينا

أفي شهرِ الصِّيامِ فَجَعَتُمُونا … بخير الناسِ (٢) طُرًّا أجمعِينا

قَتَلتُم خيرَ مَن ركِب المَطَايَا … وذَلَّلَها ومَن ركِب السَّفِينَا

ومَن لَبِسَ النِّعَالَ ومَن حَذَاها … ومَن قرَأ المَثَانِيَ والمِئِينَا (٣)

وَكُلُّ مَناقِبِ الخيراتِ فيه … وحِبُّ رسول ربِّ العالمينا

لقد عَلِمَتْ قريشٌ حيثُ كانَتْ … بأنك خيرُهم (٤) حَسَبًا (٥) ودِينَا

إذا استقبلْتْ وَجْهَ أبي حُسَيْنٍ … رأيتَ النورَ (٦) فوق النَّاظرِينا

وكُنَّا قبل مَقْتَلِه بخيرٍ … نَرَى مَوْلَى رسولِ اللهِ فِينا

يُقِيمُ الحقَّ لا يَرْتابُ فيه … ويَعْدِلُ في العِدَا والأَقْرَبِينا

وليس بكاتمٍ عِلْمًا لَدَيهِ … ولم يُخْلَقْ مِن المُتَجَبِّرينا

كأنَّ الناسَ إِذْ فَقَدوا عَلِيًّا … نَعَامٌ حَارَ في بَلَدٍ سِنِينا

فلا تَشْمَتْ معاويةَ بْنَ صَخْرٍ … فَإِنَّ بَقِيَّةَ الخلفاءِ فِينا

---

= وثلاثة أبيات منها لأم الهيثم في الكامل للمبرد ٣/ ١٧٨، وبتمامها لها أيضًا في الجوهرة في نسب النبي ﷺ وأصحابه العشرة ٢/ ٢٧٧، وذكرها ابن الأثير ٣/ ٦٢٠، ٦٢١، كما عند المصنف هنا.
(١) في هـ: وتبكي".
(٢) في هـ: "الخلق".
(٣) في خ، م: "المبينا".
(٤) في الأصل، م: "خيرها".
(٥) في هـ: "نسبا".
(٦) في خ، هـ، م: "البدر".