كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب علي - [١٩٩٥] علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم - ج: 5 - ص: 378

يَظُنُّ ألَّا يَمُدَّ يدَه إلى شيءٍ (١) إلا نالَه، [فما مَدَّ يدَه إلى شيءٍ فنالَه] (٢).

قال: وحدثنا محمدُ بنُ الصَّبَاحِ، قال: حدَّثنا عبدُ العزيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عن عمرَ مَوْلَى غُفْرةَ (٣)، عن محمدِ بن كعبٍ، عن عبدِ اللهِ بن عمرَ، قال: قال عمرُ لأهلِ الشُّورَى: للَّهِ دَرُّهم إِنْ وَلَّوها الأُصَيْلِعَ! كيفَ يَحْمِلُهم على الحقِّ، ولو كان السَّيْفُ على عُنُقِه؟! فقلتُ: أَيَعْلَمُ ذلك منه ولا يُوَلِّيه؟ قال: [إِنَّه قال] (٤): إِنْ لم أَسْتَخْلِفْ وأَتْرُكْهم فقد ترَكَهم مَن هو خيرٌ مِنِّي (٥).

وروَى ربيعةُ بنُ (٦) عثمانَ، عن محمدِ بن كعبٍ القُرَظيِّ، قال: كان ممن جمَع القرآنَ على عهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ وهو حيٌّ: عثمانُ بنُ عَفَّانَ، وعليُّ بنُ أبي طالبٍ، وعبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ من المهاجرين، وسالم مولى أبي حذيفة بن عُتْبةَ بن ربيعةَ مولًى لهم ليس مِن

---

(١) بعده في ر: "من الدنيا".
(٢) سقط من: خ.
والأثر أخرجه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول (٣٣١، ١٤١٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٤/ ٣١٢ من طريق حصين به، وأخرجه الحسن بن رشيق في جزئه (١٣)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٣٠/ ٣٨٦ من طريق الجدلي، عن ابن عباس.
(٣) في هـ: "صفرة"، وفي م: "عفرة".
(٤) سقط من: م.
(٥) أخرجه ابن عدي في الكامل ٦/ ٦٨، ٦٩، والحاكم ٣/ ٩٥ من طريق محمد بن الصباح به.
(٦) في ر: "عن".