كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب علي - [١٩٩٥] علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم - ج: 5 - ص: 350

أبي طالبٍ، وكذلك قال (١) أحمدُ بنُ شعيبِ بن عليٍّ النَّسوِيُّ (٢) ﵀.

وأخبَرنا محمدُ (٣) بنُ زكريا، ويحيى بنُ [عبدِ الرحمنِ] (٤)، وعبدُ الرحمنِ بنُ يحيى، قالوا: حدَّثنا أحمدُ بن سعيدِ بن حزمٍ، حدَّثنا أحمدُ بنُ خالدٍ، حدَّثنا مرْوانُ بنُ عبدِ الملكِ، قال: سمِعتُ هارونَ بنَ إسحاقَ، يقولُ: سمِعتُ يحيى بنَ معينٍ، يقولُ: مَن قال: أبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ وعليٌّ، وعرَف لعليٍّ سابقتَه وفضلَه فهو صاحبُ سُنَّةٍ، ومَن قال: أبو بكرٍ وعمرُ وعليٌّ وعثمانُ، وعرَف لعثمانَ سابِقتَه وفضلَه فهو صاحِبُ سُنَّةٍ، فَذَكَرْتُ له هؤلاءِ الذينَ يقولون: أبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ، ويَسْكُتون، فتَكَلَّمَ فيهم بكلامٍ غليظٍ (٥).

وكان (٦) يحيى بنُ معينٍ، يقول: أبو بكرٍ، وعمرُ، وعليٌّ،

---

(١) سقط من: م.
(٢) في ر، هـ، غ، م: "النسائي"، وقول أحمد في المستدرك ٣/ ١٠٧، وتاريخ دمشق ٤٢/ ٤١٨. وقوله مع قول إسماعيل بن إسحاق والفسوي في الرياض النضرة في مناقب العشرة ٣/ ١٨٨، والصواعق المحرقة للهيتمي ٢/ ٣٥٣، وتلخيص الموضوعات للذهبي ص ١٤١.
(٣) في م: "أحمد".
(٤) في م: "عبد الرحيم"، وفي حاشيتها: "عبد الرحمن".
(٥) أخرجه المصنف في جامع بيان العلم وفضله (٤٣٢٢) عن محمد بن زكريا وحده، عن أحمد بن سعيد بن حزم به، وبعده في م: "روى الأصم، عن عباس الدوري، عن يحيى بن معين، أنه قال: خير هذه الأمة بعد نبينا: أبو بكر وعمر ثم عثمان ثم علي، هذا مذهبنا وقول أئمتنا".
(٦) سقط من هنا من: ص، ر، غ إلى قوله: "وبالله التوفيق" ص ٣٥٣.