كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب علي - [١٩٩٥] علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم - ج: 5 - ص: 348

كعبِ بنِ (١) عُجْرةَ، [عن أبيه] (٢)، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "عَلِيٌّ مُخْشَوْشِنٌ (٣) في ذاتِ اللهِ" (٤).

وروَى وكيعٌ، عن عليِّ بنِ صالحٍ، عن عطاءٍ، قال: رأيتُ على عليٍّ ﵁ قميصَ كَرابِيسَ (٥) غيرَ غسيلٍ (٦).

و (٧) وكيعٌ، عن سفيانَ، عن الأَجْلَحِ، عن ابنِ (٨) أبي الهُذَيْلِ، قال: رأيتُ على عليٍّ قَمِيصًا رَازِيَّا (٩) إذا أَرْخَى كُمَّه (١٠) بلَغ أطْرافَ

---

(١) في خ: "عن".
(٢) في هـ: "عن أبيه، عن".
(٣) في ر، غ، ومصادر التخريج: "ممسوس"، ونقله المحب الطبري في الرياض النضرة في مناقب العشرة ٣/ ٢٠٦ عن المصنف: "مخشوشن"، كالمثبت وقال: "الأخشن مثل الخشن، قاله الجوهري، تقول منه: خشن بالضم فهو خشن، واخشوشن للمبالغة، أي: اشتدت خشونته".
(٤) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١٩/ ١٤٨ (٣٢٤)، وفي المعجم الأوسط (٩٣٦١) وعنه أبو نعيم في حلية الأولياء ١/ ٦٨، من طريق سفيان بن بشر به، وقال الألباني في السلسلة الضعيفة (٨٩٥): ضعيف جدًّا.
(٥) الكرباس: فارسي معرب، والجمع الكرابيس: وهي ثياب خشنة. الصحاح ٣/ ٩٧٠ (كربس).
(٦) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٣/ ٢٨، وأحمد في العلل برواية عبد الله (٤٠٤٧)، والدولابي في الكنى والأسماء (١٦٩٦، ١٦٩٨) من طريق وكيع به.
(٧) في ر: "وروى".
(٨) سقط من: هـ.
(٩) في هـ: "رزيا".
(١٠) في خ: "كميه".