كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب علي - [١٩٩٥] علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم - ج: 5 - ص: 333

عليٌّ: أليسَ للثمانيةِ (١) الأرغفةِ أربعةٌ وعشرون (٢) ثُلُثًا أكَلتُموها وأنتم ثلاثةُ أَنْفُسٍ، ولا يُعلَمُ الأكثرُ منكم أكلًا ولا الأقلُّ، فتُحملون في أكلِه (٣) على السَّواءِ؟ قال: بلى، قال: فأكلتَ أنتَ ثمانيةَ [أثلاثٍ، وإِنَّما لك تِسعةُ أثلاثٍ، وأكَل صاحِبُك ثمانيةَ أثلاثٍ، وله خمسةَ عشَرَ ثُلُثًا، أكَل منها ثمانيةً وتَبَقَى له سبعةٌ، وأكَل لك واحدًا من تسعةٍ] (٤)، فلك واحدٌ بواحدك، وله سبعةٌ (٥)، فقال (٦) الرجلُ: رَضِيتُ الآنَ (٧).

وروَى عبدُ الرحمنِ بنُ أُذَينةَ العَبْدِيُّ، عن أبيه أُذَينةَ بن مَسْلَمَةَ (٨) العَبْدِيِّ، قال: أَتَيتُ عمرَ بنَ الخطابِ، فسَألتُه: مِن أينَ أعتمِرُ؟ فقال: ائتِ عليًّا فاسْأَلْه، وذكَر الحديثَ، وفيه: قال عمرُ: ما أَجِدُ لك إلا ما قال عليٌّ (٩).

وسأل (١٠) شُرَيحُ بنُ هانيءٍ (١١) عائشةَ أمَّ المؤمنين عن المسحِ على

---

(١) في خ، هـ، م: "الثمانية".
(٢) في م: "عشرين".
(٣) في خ، هـ، م: "أكلكم".
(٤) في هـ: "فيبقى له سبعة وأكل الثالث ثمانية".
(٥) بعده في م: "بسبعته".
(٦) بعده في م: "له".
(٧) الرياض النضرة في مناقب العشرة ٣/ ١٦٨، وكنز الدرر وجامع الغرر ٣/ ٤٠٢، وتهذيب الكمال ٢٠/ ٤٨٦.
(٨) في م: "سلمة".
(٩) أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٠٨٧)، ووكيع في أخبار القضاة ١/ ٣٠٦ من طريق عبد الرحمن به.
(١٠) في هـ: "قال".
(١١) بعده في هـ: "سألت".