كتاب الإنباه فى ذكر القبائل الرواة - ت التركي

قريش - ص: 53

[فجَمَعَها حول] (١) الكَعبة فسُمِّيَ مُجْمِعًا، وقد قيلَ غيرُ هذا، وقد ذكَرْناه في غير هذا الموضع (٢).

وقال بعضُ قُرَيْشٍ: إنَّما سُمِّيَت قُريشٌ قُرِيشًا بِقُرَيشِ بنِ الحَارِثِ ابن مَخلَدِ بن النَّضرِ بنِ كِنانةَ، وكانَ دليلَ بني النَّضر وصاحب ميرَتِهم، فكانت العربُ تقولُ: قد جاءَت عيرُ قُرَيشٍ، وقد خرَجَت عيرُ قُريشٍ، قال: وابنُه بدرُ بنُ قُريشٍ، به سُمِّيت بدرٌ التي كانت بها الوقْعَةُ المُباركةُ، هو الذي احتفَرَها.

وقال آخرُون: النَّضرُ بنُ كِنانةَ كانَ يُقال له: القُرَشيُّ، وقال آخَرُون: قُصيٌّ كانَ يُقالُ له: القُرَشِيُّ.

وذكر الواقدِيُّ أنَّ عبد الملكِ بنَ مَروان سألَ محمدَ بنَ جُبَيرِ بنِ مُطْعِمٍ: لِمَ سُمِّيَت قُريشٌ قُريشًا؟ قالَ: لتجمُّعها إلَى الحَرمِ مِن تفرُّقِها، فقالَ عبدُ الملِك: ما سَمِعْتُ بهذا، ولكنِّي سَمِعْتُ أَنَّ قُصيًّا كانَ يُقالُ له: القُرَشيُّ، ولم تُسَمَّ قُريشٌ قبلَه (٣).

وذكَرَ الواقدِيُّ أيضًا [بإسْنَادٍ لَهُ] (٤) عن أبي سلَمَة بن عبدِ الرحمنِ قالَ: لَمَّا نَزَلَ قُصيٌّ الحرمَ وغَلَبَ عليه، فعَلَ أفعالًا جميلةً، فقيل له:

---

(١) في ح، س، م: "فجمعهم إلى".
(٢) سيأتي في الاستيعاب ص ٥٤.
(٣) طبقات ابن سعد ١/ ٥٣، وتاريخ ابن جرير ٢/ ٢٦٤، ٢٦٥.
(٤) في ح، س: "بإسناده".