كتاب الإنباه فى ذكر القبائل الرواة - ت التركي

قريش - ص: 54

القُرشِيُّ، فهو أوَّلُ مَن سُمِّي بذلك (١).

قال الواقدِيُّ: وحدَّثَني أبو بكر بنُ أبي سَبْرَةَ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أَبي جَهمٍ قال: كانَ النَّضرُ بنُ كِنانَةَ يُسمَّى القُرشِيَّ (٢).

وقالَ أبو اليَقظَانِ: سُمِّيَت قُريشٌ قُريشًا؛ لأنَّهم كانوا يَتَقَرَّشونَ (٣) في البَياعات.

وعَن أبي اليَقظَانِ أيضًا أنَّه قال: بل جاءَ النَّضرُ بنُ كِنانة في ثوبٍ فقالُوا: قد تقرَّش في ثوبه (٤).

وعنه أيضًا أنَّه قالَ: بل جاءَ النَّضرُ بنُ كِنانَةَ إِلَى قومه، فقالُوا: قد (٥) جاءَ كأنَّه جَملٌ قَرْشٌ، والقَرْشُ الشَّدِيدُ (٦).

وقال العَدويُّ: التجَمُّعُ أصحُ ما فيه عندنا (٧).

قال أبو عمرَ: هذا هو المُعوَّلُ (٨) عليه، والله أعلَمُ.

قالَ أبو عمرَ: المُقدَّمُ مِن قُريشٍ بنو هاشمٍ، وهم فصيلةُ

---

(١) طبقات ابن سعد ١/ ٥٣، وتاريخ ابن جرير ٢/ ٢٦٥.
(٢) أخرجه ابن سعد في الطبقات ١/ ٥٣، ومن طريقه ابن جرير في تاريخه ٢/ ٢٦٥، عن الواقدي به.
(٣) في م: "يقترشون"، والتقرش: التكسب من التجارة، أدب الكاتب ص ٧٩.
(٤) أنساب الأشراف للبلاذري ١١/ ٨١ دون نسبة.
(٥) سقط من: ح، س، م.
(٦) أنساب الأشراف للبلاذري ١١/ ٨١، وتاريخ ابن جرير ٢/ ٢٦٤.
(٧) الجوهرة في نسب النبي ﷺ وأصحاب العشرة ١/ ١٣٠.
(٨) في ص: "المعمول".