كتاب استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الأولى

[٢٥] ﴿ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون﴾ [آل عمران ١٠٢]. - الحكم على الاستدراك - ص: 188

وطاووس (١) (ت: ١٠٦)، والحسن (ت: ١١٠)، وقتادة (ت: ١١٧)، والسُّدِّي (ت: ١٢٨)، وغيرهم (٢).

وقال بقول ابن عباس في عدم النسخ في الآية: طاووس (ت: ١٠٦)، والنحاس (ت: ٣٣٨)، ومكي القيسي (٣) (ت: ٤٣٧)، والسمعاني (ت: ٤٨٩)، وابن عطية (ت: ٥٤٦)، وابن الجوزي (ت: ٥٩٧)، والرازي (ت: ٦٠٤)، والقرطبي (ت: ٦٧١)، وابن تيمية (ت: ٧٢٨)، والشاطبي (ت: ٧٩٠)، وابن عاشور (ت: ١٣٩٣) (٤).

واختار النسخ في الآية: سعيد بن جبير (ت: ٩٥)، والضحاك (ت: ١٠٥) وقتادة (ت: ١١٧) في رواية، والسُّدِّي (ت: ١٢٨)، وزيد بن أسلم (ت: ١٣٦)، والربيع بن أنس (ت: ١٣٩)، والكلبي (ت: ١٤٦)، ومقاتل بن حيَّان (٥) (ت: ١٥٠)، ومقاتل بن سليمان (ت: ١٥٠)، وابن زيد (ت: ١٨٢)، والرُّمَّاني (٦) (ت: ٣٨٤)، والواحدي

---

(١) طاووس بن كيسان اليماني، أبو عبد الرحمن الفارسي ثم الحِميَري الجَنَدي، المفسر الحافظ الفقيه، عالم اليمن، من كبراء أصحاب ابن عباس ﵁، توفي سنة (١٠٦). ينظر: طبقات ابن سعد ٥/ ٣٤٩، والسير ٥/ ٣٨.
(٢) ينظر: جامع البيان ٤/ ٣٩، وتفسير ابن أبي حاتم ٣/ ٧٢٢.
(٣) مكي بن أبي طالب القيسي، أبو محمد، إمام الأندلس في زمانه في الإقراء والتفسير والعربية، صَنَّفَ: الرعاية لتجويد القراءة، وتفسير المشكل من غريب القرآن، وغيرها، توفي سنة (٤٣٧). ينظر: معجم الأدباء ٦/ ٢٧١٢، والسير ٢١/ ٤٢٥.
(٤) ينظر: جامع البيان ٤/ ٤٠، ومعاني القرآن، للنحاس ١/ ٤٥٢، والناسخ والمنسوخ، له (ص: ٩٠)، والإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه (ص: ٢٠٣)، وتفسير السمعاني ١/ ٣٤٥، والمحرر الوجيز ١/ ٤٨٣، وزاد المسير (ص: ٢١٤)، والمُصَفَّى بأكف أهل الرسوخ (ص: ٢٢)، والتفسير الكبير ٨/ ١٤١، والجامع لأحكام القرآن ٤/ ١٠٢، ومجموع الفتاوى ١٤/ ١٠١، والموافقات ٣/ ٣٥٧، والتحرير والتنوير ٤/ ٣٠.
(٥) مقاتل بن حيَّان النَّبَطي، أبو بسطام البلخي الخرَّاز، محدِّثٌ مفسِّر ثقة عالم، توفي في حدود (١٥٠)، قبل وفاة مقاتل بن سليمان. ينظر: السير ٦/ ٣٤٠، والتقريب (ص: ٩٦٨).
(٦) علي بن عيسى بن علي بن عبد الله، أبو الحسن الرُّمَّاني، اللغوي المفسِّر المُقرئ، جمع الرفض والاعتزال، وله مُصَنَّفات منها تفسيره: «الجامع لعلم القرآن»، توفي سنة (٣٨٤). ينظر: معجم الأدباء ٤/ ١٨٢٦، والسير ١٦/ ٥٣٣.