قلنا: وهذا إسناد حسن.
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه"، ووافقه الذهبي.
قلنا: الحزامي وشيخه لم يخرج لهما مسلم شيئاً
وقال الحافظ ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (٢/ ٣٠٨): "روى ابن جرير والحاكم في "مستدركه" بإسناد صحيح إلى سعيد بن المسيب والزهري قالا … (فذكره) ".
ثم قال: "وهذا القول غريب جداً".
قلنا: الذي ذكره ابن كثير عن الزهري: أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٢٥٦، ٢٥٧) -وعنه الطبري في "جامع البيان" (٩/ ١٣٦، ١٣٧) -: نا معمر عن الزهري.
قلنا: وهذا ضعيف؛ لإرساله.
ومرسل سعيد: أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٥/ ١٦٧٣ رقم ٨٩١٠) من طريق ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد به.
وهذا مرسل صحيح الإسناد.
وذكر هذا المرسل السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ٤٠) وزاد نسبته لابن المنذر).
وقد حكم عليه بالإرسال كل من: العراقي (١)، وابن كثير (٢)، والألباني (٣)، والأرناؤوط (٤).
وروى ابْنُ جَرِيرٍ فِي تَارِيخِهِ (٥) قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن الحسين حدثنا
(١) تخريج أحاديث الإحياء (١/ ٨٧٣).(٢) تفسير ابن كثير (٤/ ٣٢).(٣) تخريج فقه السيرة ص (٢٥٦).(٤) تخريج زاد المعاد (٣/ ١٩٩).(٥) (٢/ ٥٢٠) طبعة دار التراث، ١٣٨٧ هـ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute