اسْمُ مَيْمُون مَاهَان فقَلَبُوه إلى مَيْمُون. وقال أبو الفَضْل حَمَّادُ بن إِسْحَاق (١): نَسَبَ لي أبي جَدِّي إبْراهيم فقال: هو إِبْراهِيمُ بن مَاهَان بن بَهْمَن بن بُسَك. وقال يَزِيدُ المُهَلَّبي، قال لي إِسْحَاقُ: نحن فُرْسٌ من أَهْلِ أَرَّجَان (a) (٢) ومَوالينا من الحَنْظَلِيين وكانت لهم ضِيَاعٌ عِنْدَنا. وإِنَّما سُمِّيَ المَوْصِلي (b) .
وقال الصُّوليُّ: لإسْحَاق بن إبراهيم من الوَلَدِ: حَمِيدُ وحَمَّادُ وأَحْمَدُ وحَامِدُ وإبْراهيمُ وفَضْلُ، ولم يكن في جَماعَةِ وَلَدِ إبْراهيم المَوْصِلي من يُغَنِّي إِلَّا إِسْحَاقُ وطَيَّابُ. ووُلِدَ إبراهيمُ سَنَة خَمْسٍ وعِشْرين ومائة وماتَ ببَغْداد سَنَة ثَمَانٍ وثَمَانِين ومائة، وسنه أَرْبَعٌ وسِتُّون سَنَةً.
ووُلِد إِسْحَاقُ سَنَة خَمْسِين ومائة ومَاتَ سَنَة خَمْسٍ وثَلاثِين ومائتين، فكانت سِنُّه خَمْسًا وثمانين سَنَةً. وهو إسْحَاقُ بن إبْراهيم بن مَاهَان بن بَهْمَن بن بُسَك؛ أصْلُه من فَارِس، خَرَجَ هَارِبًا منها من جَوْرِ بني أُمَيَّة في خَرَاجٍ كان عليه، فأتَى الكُوفَةَ فنَزَلَ في بني دَارِم. وكان إِسْحَاقُ يقول:"لا أَشْتَهِي أُمُوتُ حتى يَخْرُج عنِّي شَهْرُ رَمَضَان لعلِّي أرْزَق أصُومُه فيكون في ميزَاني"، قال: فصَامَ في أَوَّلِه أيَّامًا، وكان إذا تَمَّ له صَوْمُ يَوْمٍ تَصَدَّقَ بمائة دِينَار، ثم اشْتَدَّت عِلَّتُه في آخِرِه فلم
(a) الأصل: أركان. (b) في الأصل: بياض سطر. _________ = حجر: لسان الميزان ١: ٣٥٠؛ J.W.FUCK، El ٢ art. Ibrâhîm al - Mawsilî III، ١٠٢٠ - ٢١. (١) تَرْجَمَ له الخَطِيبُ البغدادي ترجمةً مقتضبةً جَاءَ فيها: رَوَى عن أبيه كتابَ "الأغاني". حَدِّثَ عنه محمد بن أبي الأزْهَر وعبد الله بن مالِك النحويان (تاريخ مدينة السَّلام ٢٣:٩)، وفيما يلي ٤٤١. (٢) أَرْجَان. مَدِينَةٌ كبيرةٌ تَبْعُد عن شِيرَاز ستين فَرْسَخًا (١٨٠ ميلًا) وبينها وبين سوق الأهْوَاز ستون فرسخًا، ويُنسب إليها جماعةٌ كثيرةٌ من أهْل العلم (ياقوت: معجم البلدان ١: ١٤٢ - ١٤٤).