فصول الكتاب

محمَّد، والأوَّلُ أَصَحُّ حِكَايَةً (١). أَخَذَ عن سيبَويْه وعن جَماعَةٍ من عُلَماء البَصْرِيين، ثِقَةٌ فيما يَحْكيه. والقُطْرُبُ دُوَيْبِيَّةٌ تَدِبُّ ولا تَفْتُر، ويُقالُ إِنَّ سِيبَوَيْه لَقَّبَه بذلك لمباكَرَته إيَّاه في الأسْحَار. قال له يَوْمًا: "ما أنت إِلَّا قُطْرُبُ لَيْل" (٢).

وكان قُطْرُبُ يُعَلِّمُ وَلَدَ أبي دُلَف القَاسِم بن عِيسَى <العِجْليّ صَاحِب الكَرَج> (a). وكان ابْنُه الحَسَنُ بن قُطْرُب يُؤَدِّبهم فيما بَعْد" (٣).

وتُوفِّي قُطْرُب سَنَة سِتٍّ ومائتين.

وله من الكُتُبِ المُصَنِّفه: كِتَابُ "مَعَانِي القُرْآن". "كِتَابُ الاشْتِقَاق". "كِتَابُ القَوَافي ". "كِتَابُ النَّوَادِر". "كِتَابُ الأَزْمِنَة". "كِتَابُ الفَرْق". "كِتَابُ الأَصْوَات". "كِتَابُ المُثَلَّث". "كِتَابُ الصِّفَات". كِتَابُ "العِلَل في النَّحْو". "كِتَابُ الأَضْدَاد". كِتَابُ "خَلْق الفَرَس". كِتَابُ "خَلْق الإِنْسَان". كِتَابُ "غَرِيب الحَدِيث". كِتَابُ "الرَّدِّ على المُلْحِدِين في


(a) إضافة من الإنباه عن النَّديم.
_________
= النحويين واللغويين ٩٩ - ١٠٠؛ المرزباني: نور القبس ١٧٤ - ١٧٨؛ الخطيب البغدادي: تاريخ مدينة السَّلام ٤: ٤٤٨٠ ابن الأنباري: نزهة الألباء ٩١ - ٩٢؛ ياقوت الحموي: معجم الأدباء ٥٢:١٩ - ٥٤؛ القفطي: إنباه الرواة ٢١٩:٣ - ٢٢٠؛ ابن خلكان: وفيات الأعيان ٤: ٣١٢ - ٣١٣؛ ابن عبد المجيد: إشارة التعيين ٣٣٨؛ ابن فضل الله العمري: مسالك الأبصار ١١٠:٧ - ١١١؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ١٩:٥ - ٢٠؛ السيوطي: بغية الوعاة ٢٤٢:١ - ٢٤٣؛ الداودي: طبقات المفسرين ٢٥٤:٢ - ٢٥٥؛ شوقي ضيف: المدارس النحوية ١٠٨ - ١١١؛ G. TROUPEAU، EI ٢ art. Kutrub، V، pp. ٥٧١ - ٧٢.
(١) القفطى: إنباه الرواة ٢٢٠:٣ (عن النَّديم).
(٢) أبو سعيد السيرافي: أخبار النحويين البصريين ٤٩؛ ياقوت الحموي: معجم الأدباء ١٩: ٥٢؛ القفطي: إنباه ٣: ٢١٩.
(٣) القفطي: إنباه الرواة ٣: ٢٢٠ (عن النَّديم).