قوله:"وهو مشبك يديه" التشبيك: هو إدخال الأصابع بعضها في بعض، قيل: كره (١) ذلك كما كره عقص الشعر (٢)، واشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد، وقيل: التشبيك (٣) والاحتباء مما يجلب النوم، فنهى عن التعرض لما ينقض الطهارة.
قوله:"وفي رواية ذكرها رزين" أقول: هكذا في "الجامع"(٤) وهي في "سنن أبي داود"(٥) من رواية هشام بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر، ولفظه:"أنه رأى رجلاً يتكئ على يده اليسرى, وهو قاعد في الصلاة"، وقال هارون بن يزيد يريد أحد رواته ساقطاً على شقه الأيسر، فقال: لا تجلس، الحديث.
٣٨ - وعن أبي جحيفة - رضي الله عنه -: أَنَّ عَلِياً - رضي الله عنه - قَالَ:"السُّنَّة وَضْعُ الكَفِّ عَلَى الكَفِّ فِي الصَّلاَة, وَيَضَعهُماَ تَحْتَ السُّرَّةِ"(٦). أخرجه رزين. [ضعيف]
قوله في حديث علي - عليه السلام -: "أخرجه رزين" أقول: ومثله في "الجامع"(٧) وهو في "سنن أبي داود"(٨) بلفظه من حديث أبي جحيفة أن علياً قال: الحديث. وسكت عليه أبو داود والمنذري. [٤٣٦/ أ] وقدمنا لك أنه أخرجه أحمد في "زوائد المسند"(٩) وإسناده ضعيف.
(١) انظر: "المجموع شرح المهذب" (٤/ ٣٨). (٢) سيأتي تفصيله. (٣) سيأتي تفصيله. (٤) (٥/ ٣٢١). (٥) في "السنن" رقم (٩٩٤). وهو أثر حسن موقوف وقد تقدم. (٦) أخرجه أبو داود رقم (٧٥٦)، وأحمد (٢/ ١١٠)، والدارقطني (٢/ ١٨٦)، والبيهقي (٢/ ٣١). وهو حديث ضعيف. (٧) (٥/ ٣٢٢). (٨) في "السنن" رقم (٧٥٦). (٩) (١/ ١١٠).