(١) أي: مطلقاً، سواء لقيناهم في الطرق، أو مررنا عليهم في منازلهم، وأما زيادة " في الطريق" التي وردت في رواية المؤلف الآتية برقم (١١١١) فهي شاذة، ولم يروها مسلم كما حققته في "الصحيحة" (٢/٣٢٥-٣٢٦) ، وانظر "ضعيف الأدب المفرد" من هذا الباب نفسه. (٢) جمع (دهقان) بكسر الدال وضمها: رئيس القرية، ومن له مال عقار.