(١) الأصل: "والكثرة" والتصحيح من مصادر الحديث الآتي ذكرها؛ "ثقات ابن حبان" وغيره. (٢) "القانع": السائل، و" المعتر" من يأتي للمعروف من غير أن يسأل. (٣) "الناب": الناقة المسنة. (٤) "المنيحة": قال في "النهاية": "ومنحة اللبن": أن يعطيه ناقة أوشاة، ينتفع بلبنها ويعيدها، وكذلك إذا أعطاه لينتفع بوبرها وصوفها زماناً ثم يردها. (٥) "الطروقة": الناقة التي بلغت أن يضربها الفحل.