آخرين (١). وسادسًا: هو مدلس - أيضًا -، عده الحافظ (٢) في المرتبة الأخيرة من مراتب المدلسين، ولم يصرح بالتحديث - وتقدما -. وحكم الألباني في ضعيف الجامع (٣) على الحديث أنه ضعيف جدًّا ... وهو حديث يشبه أن يكون موضوعًا.
* وسيأتي (٤) في فضائل المهاجرين والأنصار، وغيرهم من حديث كعب بن عجرة، يرفعه:(وأما أنتم بنو هاشم فأنتم منى، وإليّ) ... رواه: الطبراني في الكبير بسند ضعيف.
* وستأتي (٥) أحاديث عدة في فضائل الأنصار، في حبهم، والنهي عن بغضهم.
(١) انظر: أحوال الرجال (ص/ ٥٠) ت/ ٢٨، والكامل (٢/ ١١٣)، وتاريخ أسماء الضعفاء لابن شاهين (ص/ ٦٥) ت/ ٨٨. (٢) انظر: تعريف أهل التقديس (ص/ ٥٣) ت/ ١٣٣، وانظر: التبيين لسبط ابن العجمي (ص/١٨) ت / ٨. (٣) (ص/ ٣٤٦) رقم/ ٢٣٤١. (٤) ورقمه/ ٣٢١. (٥) انظر: ما ورد في فضائل الأنصار برقم/ ٣٤١، ٣٦١ وما بعده.