وجاء مثل لفظ أبي نعيم هذا من حديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ...
رواه: الطيالسي في مسنده (١) والخطيب في تأريخه (٢)، من طريق النضر بن حميد عن الجارود عن أبى الأحوص عنه به ... والنضر بن حميد واه الحديث، قال البخاري (٣): (منكر الحديث)، وقال أبو حاتم (٤): (متروك الحديث)، وأورد الذهبي (٥) حديثه هذا مما أنكره عليه. وأورده الألباني في السلسلة الضعيفة (٦)، وقال:(ضعيف جدا)، وأعله بالنضر بن حميد، ثم قال:(والجارود لم أعرفه، وفي كشف الخفاء أنه مجهول)، ثم ذكر له طرقًا أخرى، وزاد إعلاله: بالاضطراب ... فالحديث من هذا الوجه لا شيء، لا يقوي غيره، ولا يتقوى بغيره.
ورواه: الخطيب البغدادى في تأريخه بسنده عن ابن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب بن كيسان عن أبى هريرة به، بلفظ:(اللهم اهد قريشا ... اللهم كما أذقتهم عذابا فأذقهم نوالا) ... وعبد العزيز بن عبيد الله هو: ابن حمزة الحمضي، وهّاه غير واحد - وتقدم -، فحديثه كحديث النضر بن حميد قبله.
(١) (١/ ٣٩ - ٤٠) ورقمه / ٣٠٩. (٢) (٢/ ٦٠). (٣) كما في: الميزان (٥/ ٣٨١) ت / ٩٠٦٠. (٤) كما في: الجرح والتعديل (٨/ ٤٧٧) ت/ ٢١٨٤، وانظر: الضعفاء والمتروكين لابن الجوزى (٣/ ١٦٠) ت/ ٣٥٢٢. (٥) في: الميزان (٥/ ٣٨١) ت / ٩٠٦٠. وأورده في المغني (٢/ ٦٩٧) ت/ ٦٦٣١، وقال: (له عن ثابت عن أنس حديث كذب). (٦) (١/ ٣٩٠ - ٣٩٢) ورقمه/ ٣٩٨.