الأحمسي ... وثقه: ابن معين (١)، والعجلي (٢)، ويعقوب بن سفيان (٣)، وابن شاهين (٤)، والدارقطني (٥)، وغيرهم. وقال الإمام أحمد (٦): (ليس حديثه بذاك)، وقال النسائي (٧): (ليس بالقوي)، وأورده العقيلي (٨)، وقال:(في حديثه بعض الضعف)، وقال - وقد ذكر حديثه -: (لا يتابع عليه) اهـ، وللحديث طرق أخرى - ستأتي -. وأورده الذهبي في الميزان (٩)، وذكر حديثه هذا فيما أنكره عليه. وقال ابن حجر في التقريب (١٠): (صدوق له أوهام). والأعمش هو: سليمان بن مهران مدلس، ولم يصرح بالتحديث - فيما أعلم - ... والرواية فيها ضعف من هذا الوجه.
ورواه: أبو يعلى (١١) عن محمود بن خداش عن محمد بن عبيد عن طلحة عن ابن عباس به، مطولًا، وفيه:(اللهم إنك أذقت أولهم وبالا، فأذق آخرهم نوالا)، يعني: قريشا ... ورجال إسناده ثقات (١٢)، إلا أنه
(١) كما في: الجرح والتعديل (٤/ ٤٨٥) ت/ ٢١٣٠. (٢) تأريخ الثقات (ص/ ٢٣٣) ت / ٧١٨. (٣) المعرفة (٣/ ٩٠). (٤) تأريخ أسماء الثقات (ص/ ١٨٢) ت/ ٥٨٦. (٥) كما في: التهذيب (٤/ ٥). (٦) العلل - رواية: عبد الله - (١/ ٣٩٣) رقم النص / ٧٨١. (٧) الضعفاء والمتروكون (ص/ ١٩٧) ت/ ٣١٤. (٨) الضعفاء (٢/ ٢٢٧) ت/ ٧٧٤. (٩) (٣/ ٤٦) ت/ ٣٩٦٥. (١٠) (ص/ ٤٦١) ت/ ٣٠٢٠. (١١) (٥/ ٦٩ - ٧٠) ورقمه/ ٢٦٦٢. (١٢) وانظر: مجمع الزوائد (٣/ ٢٨٣).