هذا الحديث رواه: الإمام أحمد (١) عن محمد بن جعفر عن شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن عبيد الله بن القاسم - أو: القاسم بن عبيد الله بن عتبة - عنه به ... وهذا إسناد وهم محمد بن المثنى، أو شعبة في سياقه، والصحيح فيه: ما رواه سفيان الثوري عند الإمام أحمد (٢)، والطبراني في الكبير (٣)، وحمزة الزيات والأعمش عند الطبراني في معجمه الكبير (٤) - أيضًا - ثلاثتهم عن حبيب بن أبي ثابت (٥) عن القاسم بن الحارث عن
(١) (٢٨/ ٣٠١) ورقمه/ ١٧٠٦٩. (٢) (٥/ ٢٧٤). (٣) (١٧/ ٢٦٢) ورقمه/ ٧٢٠ عن علي بن عبد العزيز عن أبى نعيم (وهو: الفضل) عن سفيان به، بنحوه. والحديث عن أبى نعيم رواه - أيضًا -: ابن أبى شيبة في المصنف (٧/ ٥٤٦) ورقمه/ ١٠، وعنه: ابن أبى عاصم في السنة (٢/ ٥١٦) ورقمه/ ١١١٩. ومن طريق أخرى عن سفيان رواه: الحاكم في المستدرك (٤/ ٥٠٢ - ٥٠٣)، وقال: (هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرحاه)، ووافقه الذهبي في التلخيص (٤/ ٥٠٣) ... وهو وهم، وسيأتي الحكم على السند. (٤) أما حديث حمزة الزيات فرواه (١٧/ ٢٦٢) ورقمه/ ٧٢١ عن الحسين بن إسحاق التسترى وَمحمد بن عثمان بن أبي شيبة، كلاهما عن عثمان بن أبى شيبة عن الوليد بن عقبة الشيباني عنه به، مختصرا. وأما حديث الأعمش (١٧/ ٢٦٢) ورقمه/ ٧٢٢ عن عبد الله بن الإمام أحمد وَالحسن بن خليل العنبرى وَجعفر بن أحمد الشامى الكوفي وَعبد الوهاب بن رواحة الرمهرمزي قالوا: ثنا أبو كريب عن أبى يحيى الحماني (واسمه: عبد الحميد) عنه به، بنحوه. والحديث عن أبى كريب رواه - أيضًا -: ابن أبى عاصم في السنة (٢/ ٥١٥ - ٥١٦) ورقمه/ ١١١٨. وفي أسانيد الطبراني المتقدمة بعض الضعفاء لكنهم متابعون. (٥) ورواه من طريق ابن أبي ثابت - أيضًا -: ابن طهمان في مشيخته (ص/ ٢٢٣) ورقمه/ ١٨٩.