والسابع عشر: عطاء بن أبي ميمونة ... روى حديثه: الطبراني في الكبير (١) - أيضًا - بسنده عن زيد بن الحريش عن روح بن عطاء ابن أبي ميمونة عنه به، بنحوه، ولم يقل فيه:(كلهم من قريش) ... قال جابر: فالتفت خلفي فإذا أنا بعمر بن الخطاب، وأبى، في أناس، فأثبتوا في الحديث - كما سمعت -. والحديث من هذا الوجه أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٢)، وعزاه إلى الطبراني هنا ثم قال:(وفيه: روح بن عطاء، وهو ضعيف) اهـ، وهو كما قال (٣). وفيه - أيضًا -: زيد بن الحريش، لم أعرفه إلّا أن يكون الأهوازى، انفرد ابن حبان بذكره في الثقات - وتقدم -.
والثامن عشر: عبيد الله بن عباد ... روى حديثه: الطبراني في الأوسط (٤) عن أحمد عن الحسين عن سليمان عن عمرو عن فرات القزاز عنه به، مطولا، وفيه:(لا يزال الإسلام ظاهرًا حتى يكون اثنى عشر أمرًا - أو خليفة - كلهم من قريش)، قال الطبراني:(لم يرو هذا الحديث عن فرات إلّا عمرو) اهـ ... وعمرو هو: ابن أبي قيس الرازي، صدوق له
(١) (٢/ ٢٥٦) ورقمه / ٣٠٧٣ عن عبدان بن أحمد عن زيد بن الحريش به، بنحوه، مطولًا. (٢) (٥/ ١٩١). (٣) قَال ابن معين في التأريخ - رواية: الدوري - (٢/ ١٦٩): (ضعيف)، وقَال الإمام) أحمد في العلل - رواية: عبد الله - (٣/ ١٢) رقم النص/ ٣٩٢٦: (منكر). - وانظر: المغني (١/ ٣٣٤) ت/ ٢١٤٤، والميزان - كلاهما للذهبي - (٢/ ٢٥٠) ت/ ٢٨٠٦. (٤) (١/ ٤٧٤) ورقمه/ ٨٦٣.