رواه: الطبراني في الأوسط (١) عن إبراهيم عن فديك بن سليمان عن مسلمة بن علي عن الأوزاعى عن الزهري عن يزيد بن الأصم (٢) عنها به ... وقال:(لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعى إلّا مسلمة، تفرد به: فديك بن سليمان) اهـ. ومسلمة بن على هو: الخشني، قال دحيم (٣): (ليس بشئ)، وقال البخاري (٤): (منكم الحديث)، وقال النسائي (٥): (متروك)، وذكره ابن عدي في الكامل (٦)، وقال (٧): (كل أحاديثه - ما ذكرته -، وما لم أذكره - كلها - أو عامتها - غير محفوظة). وذكر أبو حاتم (٨) حديثًا له، وقال - عقبه -: (باطل موضوع)، كما ذكر له ابن الجوزي في الموضوعات (٩) أحاديث أُخر، وحكم بوضعها، وحمل فيها على مسلمة بن علي (١٠).
(١) (٣/ ١٥٦) ورقمه/ ٢٣١٨. (٢) الحديث من طريق يزيد رواه - كذلك -: ابن بشكوال في الذيل على جزء بقي بن مخلد (ص/ ٩٣) ورقمه/ ٤٨. (٣) كما في: الجرح والتعديل (٨/ ٢٦٨) ت/ ١٢٢٢. (٤) التأريخ الكبير (٧/ ٣٨٩) ت/ ١٦٩٢. (٥) الضعفاء (ص/ ٢٣٨) ت/ ٥٧٠. (٦) (٦/ ٣١٣). (٧) (٦/ ٣١٨). (٨) كما في الميزان (٥/ ٢٣٥) ت/ ٨٥٢٧. (٩) (٣/ ٤٥٨ - ٤٥٩) ورقمه / ١٦٨٤، وَ (٣/ ٣٢١ - ٣٢٢، ٣٢٤) ورقمه/ ١٥٥٧، وَ (٣/ ٤٦٠ - ٤٦٢) ورقمه / ١٦٨٦. (١٠) وانظر: الكشف الحثيث (ص/ ٢٥٦) ت/ ٧٦٥.