كلاهما (الحسن بن يحيى، وصدقة) عن زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عنه به، في حديث أطول من هذا ... وأورده المنذري في الترغيب (١)، وقال:(رواه: الطبراني بأسانيد أحدها صحيح) اهـ، وأورده الهيثمى في مجمع الزوائد (٢)، وقال نحو قول المنذري ... وقولهما محل نظر؛ لأن الإسناد الأول للحديث فيه: سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وهو: أبو أيوب، ابن بنت شرحبيل بن مسلم، ولا بأس به، إلا أنه حدث بأحاديث مناكير عن ضعفاء، ومجاهيل - وتقدم -. حدث بهذا عن الحسن بن يحيى الخشني، وهو: الدمشقى البلاطى (٣) ... وثقه: ابن معين (٤)، وابن جوص (٥)، وأحمد بن صالح (٦)، وضعفه: أبو حاتم (٧)، والعقيلى (٨)، وابن عدي (٩). وقال
(١) (٤/ ٧٢). (٢) (١٠/ ٢٦١). (٣) - بكسر الباء الموحدة، وبعدها اللام ألف، وفي آخرها الطاء المهملة - هذه النسبة إلى: (البلاط)، وهى: قرية من غوطة دمشق. - الأنساب (١/ ٤٢٤). (٤) كما في: تهذيب الكمال (٦/ ٣٤٠)، وانظر: التأريخ - رواية: الدوري - (٢/ ١١٦). (٥) كما في: المجروحين لابن حبان (١/ ٢٣٥). (٦) كما في: إكمال مغلطاي [١/ ٢٣٥]، أفاده: بشار عواد في تعليقه على تهذيب المزى (٦/ ٣٤٢)، وليست الترجمة في نسختي من الإكمال. (٧) كما في: الجرح والتعديل (٣/ ٤٤) ت / ١٨٦. (٨) الضعفاء (١/ ٢٤٤) ت / ٢٩٢، وذكر له حديثًا - غير هذا -، وقال: (ولا يتابع عليه). (٩) الكامل (٢/ ٣٢٣)، وذكر عددًا من أحاديثه، أنكرها عليه.